John Locke La Souveraineté

yeux des théoriciens et des dirigeants de cet État, c’est sa capacité à faire régner l’ordre sur son territoire, à garantir à ses ressortissants une sécurité minimale pour leur personne et leurs biens, à assurer enfin dans l’ordre international sa souveraineté et sa puissance à l’encontre des ambitions des autres États. Il se distingue ainsi clairement de l’idéal des monarchies universelles incarné par l’Empire romain au faîte de sa puissance, mais aussi par son successeur chrétien le Saint-Empire romain

définie comme un droit naturel, la valeur suprême que toute collectivité humaine doit garantir et promouvoir. C’est une aspiration partagée par un certains nombres de penseurs apparu au XVII avec la philosophie des droits naturels, formulée par John Locke, qui constitue l’un de ses premiers fondements. Selon lui, même à l’état de nature, les hommes jouissaient déjà d’un nombre de droit, antérieurs à toute société politique et par là même imprescriptibles, alors la venue de l’Etat ne saurait les contraindre

concitoyens en luttant contre l’ignorance, notamment à travers le projet grandiose de l’Encyclopédie. Les Lumières veulent asseoir le règne de la raison, de la lumière naturelle qui accumule des connaissances. Le contexte historique. La philosophie de John Locke (1632- 1704) se répand progressivement en France. Pour lui, le peuple demeure le seul souverain véritable, et tous les hommes possèdent des droits naturels inaliénables. Or, Louis XIV meurt en 1715, après un règne qui a vu l’apogée du pouvoir royal

public il est plus déterminant comme marquant le caractère d’inégalité. Le droit constitutionnel gère le rapport entre le gouvernant/gouverné et surtout définie qui est le souverain. =branche du droit public+en est au cœur+ la question de la souveraineté, le pouvoir, la puissance entre les acteurs. DEfinition de l’homme= c’est un animal culturel, il a des comportements d’animaux, l’étude issue de l’éthologie permet de mieux comprendre à travers le comportement la part animal de l’homme. Dans

politiques de John Locke sont parmi celles qui fondèrent le libéralisme.La pensée libérale se construit entre le milieu du XVIIe siècle et le milieu du XVIIIe siècle, sous l’impulsion des philosophes des Lumières, en opposition à l’absolutisme politique légitimé par des conceptions religieuses. Les théoriciens du libéralisme sont nombreux et divers. Pour n’en citer que quelques-uns parmi ceux reconnus comme « grands penseurs libéraux » à la naissance du libéralisme, on évoquera Locke au XVIIe siècle

dispose de son propre juge le juge des contentieux . L’acteur des acteurs c’est l’Etat car il possède une qualité unique que personne d’autre n’a c’est-à-dire la souveraineté : l’Etat peut donc décider d’être isolé (ne pas s’entretenir avec ses partenaires comme la Corée du Nord : souveraineté externe ) , il dispose aussi de sa souveraineté interne , car c’est l’Etat qui fixe les règles du Droit , il peut décider de nationaliser / privatiser /modifier le Droit privé , avec une approche organique on

gouverner en vertu de la constitution qui détermine le statut juridique des gouvernants. Au début ce droit à gouverner était une puissance exercée par contrainte physique et elle va devenir souveraine. La constitution de l’Etat est l’œuvre de la souveraineté, elle peut être la volonté d’un roi, du peuple… Au sein d’un même Etat le gouvernement pourra s’exercer selon différentes modalités. La diversification des modes de gouvernement Cela repose sur le nombre des gouvernants qui vont exercer

de la constitution au sens matriel. SECTION 2 LES MODALITES DELABORATION DE LA CONSTITUTION Les constitutions crites sont labores et modifies par ce quon appelle le pouvoir constituant. Ce pouvoir cest lexpression naturelle et par essence de la souverainet. Cest celui qui cre les pouvoirs constitus de ltat et qui rparti entre eux les comptences tout en fixant des principes dorganisations. On distingue le pouvoir constituant originaire, qui est le pouvoir de crer, et dlaborer une constitution, et le

romain germanique etc. Il est délimité par des frontières territoriales à l'intérieur desquelles ses lois s'appliquent et est constitué d’institutions par lesquelles il exerce autorité et pouvoir ; la légitimité de cette autorité repose sur la souveraineté (du peuple ou de la nation par exemple). Le pays désigne une entité géographique tandis que le gouvernement est l’institution qui dirige l’État ; la nation quant-à-elle ne se confond pas avec l’État sauf dans le modèle de l’État-nation. Toutefois

philosophique. Hegel dans « les principes de la philosophie du droit » en 1821 a synthétisé cette philosophie du droit réel pour voir comment la raison s’exprime à travers le droit. Et ce pour expliquer la convergence entre la philosophie et le droit. John Austin « philosophie of positiv law » en 1832. Livre qui pense le droit sans s’arrêter sur la justice. Remarque : Cette apparition d’une vraie philosophie du droit appliquée est nouvelle. Kant a conceptualisé à la fin du 18ème siècle cette distinction