Jean Chardin

la raison, de la science et de la technologie, le transhumanisme peut, à première vue, paraître un mouvement athée. Cependant, au-delà des apparences, on y trouve une idéologie fortement inspirée du Christianisme. Le théologien Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955), par exemple, fut l'un des premiers à considérer sérieusement le futur de l'évolution humaine. Ses recherches discutent du génie génétique, de l'émergence d'un réseau mondial de communication (qui pour certains est considéré comme précurseur

s’étendre ou s’amenuiser. Si les atlas historiques délimitent leurs champs d’expansion, les folklores, les coutumes, les traditions orales, les langues, les costumes, les arts dans leur diversité permettent de retrouver leurs racines. Pierre Teilhard de Chardin, dans son ouvrage Le Phénomène humain (Seuil, 1959), expliquait : « Sur terre, par suite de la configuration fortuite des continents, certaines régions existent, plus favorables que d’autres au rassemblement et aux mélanges des races : archipels étendus

Fiche de lecture « Je m’explique » Teilhard de charden Je n’ai pas pris de notes tout de suite, mais je le reprendrais et résumerais les pensées du début du livre jusqu’à la page 60... La loi de récurrence : fonde et domine toute l’expérience. La matière inerte n’existe pas, tout élément de l’univers contient à un degré au moins infinitésimal quelque germe d’intériorité, de spontanéité (la conscience).Son importance grandit avec sa complexité. (P.60) Le virus est la première forme de notre

La conception ontologique de Spinoza Quelle ne fut pas ma surprise lorsque, effleurant la superficie de l’ensemble du système philosophique spinozien lors de l’introduction à son œuvre, je me trouvai face à une version étoffée et habilement structurée de quelques intuitions que j’eu il y a quelques années. En effet, la lecture de l’Éthique me permit d’achever de consolider la conception de Dieu que je me construisis au fil des années, tout d’abord naïvement puis se structurant tranquillement

Madame, Monsieur, En fin de scolarité lycéenne en Terminal S au lycée Teilhard de Chardin de Saint Maur des fossés (94), je me permets de vous solliciter afin de vous témoigner ma motivation et ma détermination pour me diriger vers des études supérieure dans le domaine du bâtiment et des travaux publics. En effet, depuis la classe de quatrième, je souhaite devenir ingénieur dans ce secteur d’activité. Ayant une attirance particulière pour les ouvrages et plus particulièrement pour les réseaux

pas nous étonner: vers le sommet de la série, au voisinage de l’homme, il est inévitable que les psychismes se ressemblent. «L’Homme, tel que la science réussit aujourd’hui à le reconstituer, est un animal comme les autres.» (Pierre Teilhard de Chardin - Le phénomène humain ) L’homme ne représente originellement que l’une, entre autres, des innombrables variations qui forment l’éventail de la vie. Anatomiquement et psychiquement, il diffère très peu des autres anthropoïdes. Deuxième

preuves et ne peut pas prétendre à l’universalité .mais cependant dans l’exemple suivant nous voyons que la raison et la croyance se raccordent .Il s’agit d’un ouvrage du révérend père Teilhard de Chardin , « le phénomène humain. » Dans celui-ci il réussi à mettre la foi dans la raison .Teilhard de Chardin était un homme de foi et aussi un homme de science ,dans ses recherches sur la création du monde ,il rencontre ces deux termes « créationnisme et darwinisme » sauf que c’est deux mots s’opposent

autochenilles Citroën-Kégresse et devaient prouver la robustesse des voitures de la marque. Ces aventures firent l'objet de films et d'expositions scientifiques puisque des journalistes et des scientifiques faisaient partie des équipes (Pierre Teilhard de Chardin participa à la Croisière jaune). André Citroën prêta aussi des véhicules à l'Amiral Byrd qui les utilisa au Pôle Sud en 1934. Une tentative de traversée du Canada et de l'Alaska (la Croisière blanche en 1934) se solda par un total échec. Publicité

Depuis la nuit des temps il existe un phénomène qui touche toutes les catégories socio culturelles, religieuses et ethniques. Il s’agit de la différence. L’histoire nous a déjà montré qu’elle pouvait rassembler mais aussi divisé. Pierre Teilhard de Chardin chercheur, théologien, paléontologue et philosophe français a cité dans l’un de ses ouvrages « l’union différencie ». Je vous propose de définir ces deux mots dans un premier temps puis nous verrons la réaction de l’homme face à la différence et

fournissent les exemples les plus classiques. Les forces religieuses procèdent de même lorsqu'elles convoquent la science pour venir justier un texte sacré, une intuition mystique ou un dogme, qu'il s'agisse de la théologie de Pierre Teilhard de Chardin ou du créationnisme dit  scientique  issu du protestantisme anglo-saxon, ou qu'elles se servent d'un texte sacré pour valider la science comme le font les musulmans. Prenons par exemple le scientique qui construit des phylogénies 1. A partir