Jean Chardin

l'image de la bête parle. [Apocalypse/Jean XIII/15]  Mail - gematrie@online.fr AVIS IMPORTANT:  JE VOUS CONSEILLE D'ALLER SUR CE SITE: CLIQUEZ ICI   C'est au mois de juillet 1999, que j'ai eu la révélation du 666 de l'Apocalypse avec la langue française.  Il faut pratiquer la Gématrie, une numérologie religieuse, où l'on utilise des lettres et des nombres, "une science spirituelle" venue de la Grèce antique. Le 666 figure dans l'Apocalypse de St Jean.   Dans le nouveau testament, le dernier

Louvre;l’atelier qu’il occupera à « La Ruche » abritera au grand dam de ses voisins des carcasses putrides de bœufs ensanglantés, là la peinture triomphe en un sacrifice sanglant, holocauste pictural de bœufs, poules, dindes, ou raie en hommage à Chardin , récurrence de ses jeunes années, stigmates de la faim, du froid, des coups reçus, des désirs inassouvis. De ses maîtres d’antan il en possède le mystère, la puissance, la vibration, l’émotion. Il se rattache et puise aux sources de ses devanciers

le dit un de ses contemporains. Guillaume de machaut= Guillaume de Machaut est né à Machault, en Champagne, vers 1300, dans une famille de roturiers. Il suit assez tôt une formation de clerc puis devient poète et secrétaire du roi de Bohême Jean de Luxembourg vers 1323 et l’accompagne dans ses déplacements. Il formera des élèves en Europe (Pologne, Italie, Russie, Bohême, etc.). Mais son employeur ayant été tué à Crécy en 1346, Machaut rejoint successivement Bonne de Luxembourg.Il devient

s’est transformé en aveuglement, à force de mutisme et d’amnésie. Les autoportraits cyclopéens de Munch reflètent la crise de la conscience moderne. page 62 (artabsolument) no 8 • printemps 2004 Hélion, autoportrait allégorique Jean Hélion se souvient de ses inclinaisons définitives pour les figures durant sa captivité en Allemagne de 1940 à 1942 : “C’est là que s’est formée en moi la nouvelle période figurative. Lorsque j’étais en train de geler de froid dans les champs de

coulures, envahissent l’espace et s’imposent à l’enseigne du mauvais goût. En ce qui concerne les nouveaux réalistes (Arman, François Dufrêne, Raymond Hains, Yves Klein, Martial Raysse, Daniel Spoerri, Jacques Mahé de la Villéglé, Jean Tinguely), ils ont une nouvelle approche perceptive du réel. A ces premiers noms s’ajouteront ensuite ceux de César, Gérard Deschamps, Mimmo Rotella et Niki de Saint Phalle. L’année suivante Restany, dans un texte intitulé 40°

COUTURIER COLLECTIONNEUR En 1908, le couturier Paul Poiret demande à l'artiste Paul Iribe d'illustrer un catalogue de ses robes. Elsa Schiaparelli transforme ses bonnes relations avec Dali, Man Ray ou Jean Cocteau en opérations de communication. "Elles contribuent à émanciper des vêtements plus conventionnels qu'il n'y paraît dans leur construction et leur proposition bourgeoise", dixit Florence Müller, historienne de la mode. Avec Elsa Schiaparelli, aristocrate italienne, la distinction entre créateur

peintres du siècle sont des portraitistes comme Maurice Quentin de La Tour, Elisabeth Vigée-Lebrun et Thomas Gainsborough ou des spécialistes de la scène de genre et de la nature morte comme Chardin ou Greuze. ->Antoine Watteau Jean-Antoine Watteau (ou Wateau), plus connu sous le nom d'Antoine Watteau, né à Valenciennes le 10 octobre 1684 et mort à Nogent-sur-Marne le 18 juillet 1721, est un peintre français. Il est un

Solstice ou Saint Jean d'Hiver Les Francs-Maçons fêtent les Solstices notamment le Solstice d'hiver (21 décembre) ou Saint Jean d'hiver (24 ou 27 décembre). "Eclairés", ils saluent ce moment où le soleil s'arrête (solstitium notamment par l'organisation d'une Tenue Solsticiale (il est parfois erronément question de Tenue Solsticielle). Plus simplement, c'est à ce moment de l'année que le jour est le plus court et la nuit la plus longue. A partir du Solstice d'Hiver, les jours vont s'allonger

tragédies de Corneille et Racine. Mais si le classicisme s’impose dans la seconde moitié du siècle sous le règne de Louis XIV, les chefs-d’œuvre qu’il a produits ne doivent pas éclipser d’autres genres comme les textes des moralistes et des fabulistes (Jean de La Fontaine) et le genre du roman qui s’invente au cours de cette période avec les romans précieux, les histoires comiques et les premiers romans psychologiques comme la Princesse de Clèves, ou encore la poésie baroque de la période Louis XIII.

plaisir à se trouver avec les autres, optimisme. » « Work while you have light » : dans sa préface à l’édition de 1871 de Sésame et les Lys, Ruskin résumait le sens de son livre, c’est-à-dire le sens de sa vie et de son apostolat, dans cette parole de Jean : « Marchez, pendant que vous avez la lumière » (12, 35), et dans une autre de Matthieu : « Heureux les miséricordieux, car ils 732 ANTOINE COMPAGNON obtiendront miséricorde » (5, 7). Travail et miséricorde définissaient la réforme artistique