Isonomie

réglée et aristocratie qui répond aux qualificatifs du mérite, compétence et justice. _ la forme déréglée est l’oligarchie dont le trait fondamental est limité entre les pauvres et les richesGrand nombre au pouvoir,: _ forme réglée, démocratie, Isonomie, égalité devant la loi. _ forme déréglée l’anarchie, qualifié selon Hérodote par l’Hibris qui est la démesure provoquée par les passions humaines et qui conduit à la destruction de la cité.Il y a également 3 types principales de constitutions

tout aussi essentielle qu’inachevée. ----------------------- [1] La où il y a société, il y a du droit [2] Léo Strauss [3] La Nature [4] La règle [5] Ceux qui ne parlent pas Grecs [6] La Règle, la Norme [7] Du verbe poser, instituer [8] Isonomie : l’égalité devant la Loi [9] Les Travaux et les Jours [10] Première représentation en 442 avant Jésus-Christ à Athènes [11] Première édition 1807 [12] Définition du tragique chez Hegel [13] Connais toi toi-même [14] Ce qui s’écarte des catégories

a été reconstruite : transformée et idéalisée. L’égalité des citoyens dans la démocratie athénienne n’est pas ce que nous appelons égalité depuis le 19e-20e. Aujourd’hui, ça renvoie à des choses très différentes. Chez les athéniens, ça veut dire isonomie (de iso : équivalence et nomos : les droits, pour nous une égalité des droits civiques, juridiques…). Isegoria est le droit de tout citoyen a prendre la parole et à participer aux discussions sur l’Agora. Il n’y a pas d’idée d’égalité sociale parmi

envie, irresponsabilité, atteinte aux valeurs | Forme réglée : aristocratie, qualificatifs : mérite, compétence, justice. Forme déréglée : oligarchie, inimité (=opposition) entre pauvre et riche = la stasis | Forme réglée : démocratie, principe : isonomie = égalité devant la loi. Forme déréglée : anarchie, qualifiée par l'hybris = la démesure provoquée par les passions humaines et qui conduit à la destruction de la cité. | Pour Platon 3 types principales de Constitution selon le nombre de personnes

repose sur la légalité, c'est la loi qui fait la vie en société. Seul la loi peut prétendre nous rendre égaux. b) Solon : Vers 594 av JC. Solon va faire passer l'idée d'égalité du pénal au législatif. C'est l'apparition du concept d'isonomia (isonomie) c'est à dire l'égalité devant la loi. C'est le concept clé de l'égalitarisme athénien. Ont lui doit l'apparition du dème, c'est à dire le village, le canton, la petite unité urbaine. Les citoyens doivent être structuré dans de petites unité politique

souligner l’exemplarité du régime démocratique, qui est au service de tous les citoyens, et non seulement d’une minorité. Pour que cette démocratie fonctionne, il y a deux principes. La démocratie repose sur deux bases : l’égalité devant la loi (= isonomie). Cette égalité a pour conséquence l’égalité dans l’accès aux fonctions publiques. Le pauvre est donc capable : le mysthos est visé. Périclès fait sa propre publicité. Deuxième principe fondamental : l’égalité dans la prise de parole (= iségorie)

pouvoir | La forme réglée, la monarchie : Hérodote associe la vertu, l’efficacité et la protection. | La forme réglée, l’aristocratie, qui répond au mérite, la compétence et justice.  | La forme réglée, la démocratie. Le principe de la démocratie est isonomie (égalité devant la loi) | La forme déréglée : la tyrannie, qui selon Hérodote ce qualifie par l’envie, l’irresponsabilité et l’atteinte aux valeurs. | La forme déréglée l’oligarchie, qui est limitée entre les pauvres et les riches. (opposition

alternance politique : atteinte a la stabilité mais on peut dire qu aujourd hui la définition lockéenne ne toucherait que les lois constitutionnelles : elles restent a peu près stables L’égalité en droit : c est pas nouveau, déjà chez les grecs idée d isonomie (égalité de ts les individus au regard de la loi) mais locke l éclaire d un genre nouveau car la raison pr laquelle loi doit traiter individus a égalité n est pas morale mais là encore cognitive : si ts les individus ont les même droits il sont dans

d'après des Historiens. Hérodote, était historien grec du Vème siècle et fut le premier de déposer un exposé sur les mérites des trois meilleures formes de régimes définis sur le critère du nombre : - Régime du plus grand nombre Démocratie > Isonomie (égalité devant la loi) Anarchie > Hybris (destruction de la cité) - Du plus petit nombre Aristocratie : Mérite, compétence, Justice Oligarchie : Opposition pauvres/riches (Statsis) - Régime d'un seul homme Monarchie : Vertu, efficacité, protection

exprimer ses convictions). Deuxième pilier sur lequel Périclès fonde la démocratie athénienne c’est l’égalité. En grec liberté et égalité = un seul mot, pas de mot pour égalité. Deux mots au cœur du fonctionnement de la démocratie athénienne: isonomie = égalité devant la loi, la même loi pour tous et Iségorie = égalité de parole, chaque citoyen a le droit de s’exprimer dans les assemblées et il dispose d’un temps de parole. Pour éviter les abus, quand un orateur prenait la parole à Athènes, on