Isonomie

principe politique et principe de société civile : conception marxiste (supprimer les inégalités sociales). * EGALITAIRE. - qui vise à l'égalité politique, civile et sociale. CORRELATS - NOTIONS VOISINES ET CONTRAIRES 1 - Egalité, isonomie, iségorie. - isonomie : notion grecque de l'égalité dans le domaine politique : "égalité des droits dans un gouvernement démocratique". - iségorie (agora) : rapport horizontal de citoyen à citoyen - échange de la parole égalitaire et réversible. 2 - Egalité

liberté, et la participation ; ce ne sont pas des principes absolus mais ils caractérisent le mieux la démocratie de Périclès. Le 1er principe : l’égalité ; à l’époque de Périclès elle s’exprime de différentes manières : l’égalité devant la loi (isonomie)/ elle en veut pas dire égalitarisme car elle se conçoit à mérite égal : valeur du citoyen sur le mérite personnel/ ce n’est pas une notion liée à l’appartenance sociale/ la reconnaissance de ce principe va de pair avec les classes Soloniennes/ on

devenir rationnelles, on va savoir quelles règles administratives vont s’appliquer : le fonctionnement de l’administration va cesser d’être arbitraire. Démocratie = gouvernement du droit, la même règle qui s’applique à tous (isonomie = égalité face à la règle). Chez les grecs, isonomie veut dire que la même règle s’applique à tous. Mais ça veut aussi dire « égalité devant la fabrication de la loi ». Tout le monde doit pouvoir participer à la fabrique de la loi. L’isonomie, c’est l’antécédent du mot démocratie

penseurs à l’époque Hérodote, Polybe, Platon. Etude d’Hérodote : Il n’y a pas 3 formes de régimes, il y a 3 régimes réglés auxquels sont associés 3 régimes déréglés. Régime qui s’appuie sur le plus grand nombre: La forme réglée est la démocratie Isonomie: égalité devant la loi. La forme déréglée est l’anarchie, le principe est l’hybris qui signifie la démesure provoquée par les passions et qui conduit à la destruction. Lorsqu’il y a un petit nombre d’individus, 2 formes s’opposent. L’aristocratie

contrat et le divorce est institué. Portalis estime que c'est une conséquence de la liberté de conscience. Néanmoins le serment, appel à la divinité, est rétabli par l'article 1357. L'égalité : article 8 : "tout Français jouira des droits civils" : isonomie. Chez les grecs s'était synonyme de République ou de démocratie. Au milieu du XIXème les penseurs socialistes critiquent le CC r il laisse de coté la question des inégalités sociales. Il n'empêche que l'égalité juridique en 1804 est une véritable

l’époque Hérodote, Polybe, Platon.   Etude d’Hérodote : Il n’y a pas 3 formes de régimes, il y a 3 régimes réglés auxquels sont associés 3 régimes déréglés. Régime qui s’appuie sur le plus grand nombre: La forme réglée est la démocratie è Isonomie: égalité devant la loi. La forme déréglée est l’anarchie, le principe est l’hybris qui signifie la démesure provoquée par les passions et qui conduit à la destruction.   Lorsqu’il y a un petit nombre d’individus, 2 formes s’opposent. L’aristocratie

de l'Assemblée. Assemblée et Boulé sont donc des contrepoids aux magistrats. Le régime instaurer par Clisthène n'est donc ni une démocratie, ni une oligarchie. Le peuple a un poids politique équivalent à celui des magistrats : il s'agit donc d'une isonomie qui répartit également le pouvoir entre le peuple et les aristocrates. 4) Les réformes annexes a) Le conseil et l'assemblée    Clisthène fait prêter aux nouveaux bouleutes un serment. On voit ensuite apparaître le système des prytanies. Comme

était couramment admis de distinguer les régimes: Celui où un seul individuel gouverne : Monarchie , royauté , Tyrannie . Celui où quelques un gouvernent : oligarchie ou aristocratie . Celui ou le plus grand nombre gouverne : démocratie ou isonomie . Aristote va introduite un autre principe de classification car il recherche aussi quelles sont les conditions du bon gouvernement . Il est amené a distingue au seins des régimes qu'il observe : ==>Celle ou ceux qui ont pour but la réalisation

religieux sont rémunérés par l’Etat (tel un fonctionnaire). Une République démocratique et sociale Depuis 1948, la démocratie s’exprime par le SU direct masculin, puis féminin (1945). Elle suppose une égalité des citoyens devant la loi (= isonomie, càd norme même pour tous). Une égalité sans distinction, des citoyens devants les charges publiques. Tous les citoyens peuvent être amenés à exercer une fonction publique, mais aussi devenir jury aux assises, ou encore être élu. En France, il y

de mondes. [18] Cette théorie ne figure pas dans les textes conservés d’Epicure ; elle est désignée par ce nom latin de « clinamen » rencontré dans les écrits de Lucrèce. [19] Epicure fait souvent usage de ce principe d’égale répartition ou « isonomie », tant à l’échelle de l’ensemble des mondes qu’à celle du contenu de notre monde. [20] Les détails de cette théorie sont destinés à rendre compte de la diversité des fonctions qui sont assignées à l’âme, fonctions vitales, sensori-motrices, caractérologiques