Imago

religieux. — Phantasia : la traduction standard du grec phantasia [Öανταûßα] par « imagination » pose plus de problèmes qu’elle n’en résout, ne serait-ce que parce qu’elle recourt à un calque du latin impérial imaginatio qu’ignorait Cicéron, pour qui imago désignait encore avant toute chose un portrait (De finibus, V, 1, 3). La traduction moderne de phantasia par « représentation », qui tend à s’imposer, est certes meilleure en ce qu’elle ne renvoie pas à une notion, l’imagination, qui pour nous autres

Paris, Perrin, 1993. • Le Moyen Age. Adolescence de la chrétienté occidentale 980-1140, Genève, Skira, 1995. • FLORI, Jean, La Chevalerie, Luçon, Editions Jean-Paul Gisserot, 1998. • MARKALE, Jean, Lancelot et la chevalerie arthurienne, Paris, Imago, 1985. • Dictionnaire du Moyen Age, histoire et société, Paris, Encyclopaedia universalis et Albin Michel, 1997. 1-4- LES FABLIAUX Contenu : Introduction • L e fabliau : définition • Naissance du fabliau • Fonctions du fabliau • Thématique

changement. - Paris : Editions d’Organisation, 1992. FEERTCHAK (Hélène) – Les motivations et les valeurs en psychosociologie – Paris : Armand Colin, 1996. FRAPPIER (Jean-Pierre) – Les succursales du rire, de l’usage du comique en entreprise – Paris : Imago, 1997. GALBRAITH (J.K) - Le nouvel Etat industriel. - Paris : Gallimard, 1979. GALBRAITH (J.K.) - L’ère de l’opulence. - Paris : Calmann-Lévy, 1970. GENELOT (Dominique) - Manager dans la complexité. Réflexions à l’usage des dirigeants d’entreprises

réputation : c'est une toute autre perspective. D'un côté, nationalisme (détachement du passé) et de l'autre se trouve l'homme traditionnel qui se livre en tant qu'individu pour être à la hauteur d'un nom pour soutenir l'honneur de sa famille. Notion d' « imago » : être à l'image de quelqu'un dont on reconnaît les mérites et dont on cultive le souvenir. En retenant cette opposition, on comprend mieux ce qui peut caractériser l'ancienne France, quelles sont les valeurs qui s'y attachent. Portraits dans les

pêche ou de vidage, de leurs connaissances des espèces (il existe des espèces endémiques protégées par les 1. R. Ford, Un week-end dans le Michigan, Paris, L’Olivier, 1999, p. 482. 2. P. Sébillot. Les eaux douces, Le folklore de France, 4, Paris, Imago, 1983. Thème 5 44 ةtats comme la bondelle… dans le lac de Neuchâtel justement !), sans oublier les modes opératoires (engins de pêche et bateaux par exemple…). • Les concentrations d’oiseaux, voulues comme au lac du Der en Champagne (grues cendrées)

les élèves, sans se renier. C’est une chance de renouveau. Les signes d’un renouveau : la croisée des chemins L’enseignement philosophique se trouve ainsi à la croisée des chemins. Vraisemblablement il se perdra si, en son attachement à une imago de lui-même, il refuse de changer sa manière d’être, c’està-dire sa manière d’enseigner. On ne doit pas se cacher que l’enseignement de la philosophie a fleuri dans le contexte particulièrement élitiste du lycée général du milieu du XXème siècle,

Ce sont les membres des vieilles tribus (« jens » = gens) : ensemble de personnes qui se considèrent comme descendants d’un ancêtre commun et qui portent le même nom. Exemple : Jules césar vient de la jens JULIA. Ils ont le Droit aux images (« imago »). Le portrait des défunts est confectionné à leur mort sur un masque de cire ensuite placé sur une statue, un buste, cela s’appelle une image. Les images des ancêtres étaient portées en procession lors des funérailles d’un patricien. Les romains

Houdremont Charles, 1999, Rumeur et psychologie des foules, mémoire de maîtrise, université de Louvain-La Neuve. Bibliographie complémentaire : Campion-Vincent, Véronique, 1992. Des fauves dans nos campagnes. Légendes, rumeurs et apparitions. Paris : Imago, 156 pages. Campion-Vincent, Véronique, 1999. La légende des vols d'organes. Paris: Les Belles lettres (Hors collection), 303 pages. Claus, Hugo (Alain Van Crugten, trad.), 1997. La Rumeur. Éditions de Fallois, 237 pages. Darmon, Pierre, 1991. La rumeur

menstruation résulte de ce « refoulement organique » en tant que mesure contre le retour à une phase surmontée du développement. Tous les autres motifs sont probablement de nature secondaire (Cf. C. D. DALY, Mythologie hindoue et complexe de castration, Imago, XIII, 1927). Quand les dieux d'une période de civilisation dépassée sont faits démons, cette transformation est la reproduction à un autre niveau de ce même mécanisme. Cependant le retrait à l'arrière-plan du pouvoir excitant de l'odeur semble être

Traduit de l'allemand par Anne Berman Gallimard Originaltitel : Neue Folge der Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse. Aus : Sigmund Freud GESAMMELTE WERKE, Band XV, S. Fischer Verlag Gmbh, Frankfurt am Main. 1940, Imago Publishing Co., Ltd., London. Éditions Gallimard, 1936, pour la traduction française. Table des matières Avant-propos par Sigmund Freud, été 1932. Première conférence. Révision de la science du rêve. Deuxième conférence. Rêve et occultisme