Imagination Pascal Montaigne

médiévale. La poésie compte comme auteur important Marot, Jean de Sponde, Agrippa d'Aubigné, l'école de la Pléiade parmi laquelle figurent Ronsard, Du Bellay. Les romans les plus marquants sont ceux de Rabelais et de Marguerite de Navarre. Les Essais de Montaigne sont un important ouvrage entre philosophie et autobiographie. Le Contexte culturel de l'époque: La pensée de la Renaissance est marquée par une remise en cause générale des certitudes du passé; les travaux d'Ambroise Paré en médecine, de Nicolas

Abbild (modèle/archétype et copie), Gleichbild (copie aussi, mais en insistant sur la ressemblance plus que sur la fabrication), Nachbild (ectype, copie, en insistant sur son statut second, imité), Bildung (formation, culture), Einbildunskraft (imagination)… L’évolution de ce système est représentative d’une bonne partie de l’histoire de la philosophie allemande. — Catharsis: le mot katharsis [κÜθαρσις] est d’abord lié aux rituels de purification, avant de devenir un terme hippocratique relevant de

love he had left behind in Provence. » 118. Wilson, A., Emile Zola, An Introductory Study of his Novels, op. cit., p. 12-13 : « The idyllic pastoral dream of love […] symbolised in the part mistress, part goodness, part boy-girl companion of his imagination, Ninon, to whom he addressed his first book of stories » 119. Zola, É., [1864], « Le Sang », dans É. Zola, Contes et Nouvelles, Paris, Fasquelle et Gallimard, coll. « La Pléiade », 2004. 49 « La prise de conscience de la possibilité d’une fusion

considérable. Non déterminé à être ceci ou cela, l’homme est ouvert à une infinité de possibles. Non spécialisés dans telle ou telle fonction, comme c’est le cas des autres organes, le cerveau et la main vont être capables d’une infinité de tâches. (Cf Pascal : hexagones des abeilles et Rousseau, animal comme cycle inchangé) Sexualité : maturité tardive. Permet sa transformation, sa socialisation et l’humanisation des pulsions sexuelles. Incorporation des règles sociales et des interdits ; permet la

Platon, Gorgias On peut distinguer ici les concepts voisins persuader et convaincre. On considère généralement que convaincre fait davantage appel à la raison, tandis que persuader utilise les passions, le sentiment, pour emporter l’adhésion. Pascal n’avait de cesse de remarquer que pour véritablement emporter l’adhésion de l’auditoire, il faut non seulement convaincre mais aussi persuader : aux raisons il faut ajouter des formules qui frappent l’imagination et les sentiments afin de faire basculer

mythes qui enrichissent les cultures. Issue tout entière de nos âmes et de nos esprits, la noosphère est en nous et nous sommes dans la noosphère. Les mythes ont pris forme, consistance, réalité à partir de fantasmes formés par nos rêves et nos imaginations. Les idées ont pris forme, consistance, réalité à partir des symboles et des pensées de nos intelligences. Mythes et Idées sont revenus sur nous, nous ont envahis, nous ont donné émotion, amour, haine, extase, fureur. Les humains possédés sont

Surtout dans les séquences actives, l'imagination de Malraux prend la forme particulière de l'attention moderne aiguisée par le cinéma. Les scènes d'action se déroulent d'une façon cinématographique et se peignent toutes en noir et blanc dans notre imagination. Leur précision visuelle et auditive est telle qu'elles sont prêtes à être transportées sur l'écran. - ample, rythmée, soutenue, imagée, marquée par l'éclat ou par le pathétique, pour rendre l'émotion tragique ou épique, pour le lyrisme ; - oratoire

Platon, Gorgias On peut distinguer ici les concepts voisins persuader et convaincre. On considère généralement que convaincre fait davantage appel à la raison, tandis que persuader utilise les passions, le sentiment, pour emporter l’adhésion. Pascal n’avait de cesse de remarquer que pour véritablement emporter l’adhésion de l’auditoire, il faut non seulement convaincre mais aussi persuader : aux raisons il faut ajouter des formules qui frappent l’imagination et les sentiments afin de faire basculer

renvoie donc au titre de la comédie comme au parcours : comment montrer et rendre visible sur scène une maladie qui n’existe que dans l’esprit d’Argan ? Jusqu’au XVe siècle, le sens évolue et le mot « fantaisie » devient peu à peu synonyme d’« imagination ». Il signifie la capacité d’imaginer le monde et de le réinventer sans cesse, d’improviser. Dans son acception actuelle la plus courante, la fantaisie correspond à une certaine liberté d’esprit. Le mot évoque une forme d’excentricité, l’univers

Platon, Gorgias On peut distinguer ici les concepts voisins persuader et convaincre. On considère généralement que convaincre fait davantage appel à la raison, tandis que persuader utilise les passions, le sentiment, pour emporter l’adhésion. Pascal n’avait de cesse de remarquer que pour véritablement emporter l’adhésion de l’auditoire, il faut non seulement convaincre mais aussi persuader : aux raisons il faut ajouter des formules qui frappent l’imagination et les sentiments afin de faire basculer