Imagination Pascal Montaigne

plusieurs reprises (par exemple, Ibid. : 177-8) avant d’être encore rappelé dans le livre III (TNH III : 195-6). 4 Voir, par exemple, TNH II : 118-9 et DP : 70-1. 5 Les ‘relations naturelles’ expriment le fonctionnement le plus immédiat de notre imagination. Hume les distingue des ‘relations philosophiques’, qui désignent la circonstance particulière par laquelle nous comparons deux idées au moyen d’un raisonnement. Voir TNH I : 57. André Lapidus – La rationalité du choix passionnel : l’héritage de

 Simon,  professeur  agrégé,  Académie  de  Lyon   BRINDEJONC,  Marie-­‐Christine,  professeur  agrégé,  Académie  d’Orléans-­‐Tours   BRUNN, Alain, professeur agrégé, Académie de Versailles   CAGLAR, Pascal¸ professeur de chaire supérieure, Académie d’Amiens CAPITANI, Sandra, professeur agrégé, Académie de Nice CARLI Paul-Claude, professeur agrégé, Académie d’Orléans-Tours CARON, Stéphanie, professeur agrégé, Académie de Versailles CARPENTIER, Claude

arpenteur de l’imaginaire : de Hiroshima à Mélo et Alain Resnais the role of imagination. 1 Marcel Oms, Op. cit. p162 2 René Prédal, L’Itinéraire d’Alain Resnais, Lettres modernes, 1996 (coll. « Etudes cinématographiques » 211-222 ), p114 3 Ibid, p179 4 Robert Benayoun, Alain Resnais, arpenteur de l’imaginaire : de Hiroshima à Mélo, Paris, Editions Stock, 1980. James Monaco, Alain Resnais the role of imagination, New York, Oxford university Press, 1978 14 Ces différences nous semblent intéressantes

communication. L’apparence est également importante. Palais de justice, on assoit son pouvoir par là. Personnifier la force du pouvoir judiciaire. Ethos de la justice qui est si monumentale. Apparence importante car les gens jugent avec leur imagination. Palais important, il doit y avoir du pouvoir. C’est inconscient. Publicitaire va chercher le meilleur orateur pour son public. Construction de l’ethos propose une identification. 2.2 Ethos, pathos et logos L’expérience montre que la persuasion

le clair génie français’’, ‘’Le scandale pour le scandale’’, ‘’Dans les écoles de I'État comme dans celles de diverses sectes... on enseigne le respect et le culte de tout ce qui s'est fabriqué de plus bas et de plus inhumain : Homère. Virgile, Montaigne, Corneille. etc..») ; mais, quand il écrit : «Je ne pense à rien. si ce n'est à l'amour... Il n'y a pour moi pas une idée que I'amour n'éclipse. Tout ce qui s'oppose à I'amour sera anéanti s'il ne tient qu'à moi. C'est ce que j'exprime grossièrement

le clair génie français’’, ‘’Le scandale pour le scandale’’, ‘’Dans les écoles de I'État comme dans celles de diverses sectes... on enseigne le respect et le culte de tout ce qui s'est fabriqué de plus bas et de plus inhumain : Homère. Virgile, Montaigne, Corneille. etc..») ; mais, quand il écrit : «Je ne pense à rien. si ce n'est à l'amour... Il n'y a pour moi pas une idée que I'amour n'éclipse. Tout ce qui s'oppose à I'amour sera anéanti s'il ne tient qu'à moi. C'est ce que j'exprime grossièrement

France Samir MARZOUKI , Université de Manouba, Tunisie Irina MAVRODIN, Université de Craiova, Roumanie Catherine MAYAUX, Université Cergy-Pontoise, France Simona MODREANU, Université « Al. I. Cuza » Iaşi, Roumanie Alain MONTANDON, Univ. « Blaise Pascal », Clermont-Ferrand, France Ioan PÂNZARU, Université de Bucarest, Roumanie Liliane RAMAROSOA, Directeur du BECO de l’AUF Heinrich STIEHLER, Université de Vienne, Autriche Dolores TOMA, Université de Bucarest, Roumanie Comité de lecture: Michel

Chacun des textes propose une image du poète. Vous en dégagerez les traits communs et les principales divergences. Commentaire : Aragon, « ce que dit Elsa », Cantique à Elsa Dissertation : Pour être poète, suffit-il de se laisser emporter par son imagination et de fuit ; comme l’écrit Alfred de Vigny, « vers des mondes inconnus » ? Invention : Vous avez écrit un recueil de poèmes. Vous l’adressez à un poète d’aujourd’hui, publié et reconnu, pour obtenir son avis et son soutien. Vous joignez une lettre

insistent sur le verbe. Faut-il remarquer ici que parfois, les personnages s’expriment comme le rapporte le narrateur. Néanmoins, il y a des moments aussi, pour se moquer ou caricaturer son personnage, le narrateur a recourt à la fantaisie ou à son imagination créatrice, pour mettre en œuvre une création stylistique. On peut ainsi noter à titre d’exemple : Zoubliez, Zêtes (64) / Zauraient (64) Vec ↔ Avec (35). / Rev’nons (117) Quoi-quoi-quoi-là (184) / Siouplait ↔ S’il vous plait (200) Aparté ↔Apartheid

ou de culte, il faut que son esprit le digère ou le dompte. Aussi voit-on par le monde de ces esprits forts qui parviennent au point d'ironie, et ainsi à tout croire, ne pouvant tout rejeter ; comme on voit que fut Joseph de Maistre, et avant lui Pascal ; au reste il ne manque pas d'hommes assez ignorants qui sont arrivés pourtant au point de l'ironie, d'où ils croient tout, et de préférence le pire, et y mettent leur force. La femme, à ce que je crois, gardera mieux ensemble la pratique du chapelet