Hobbes égalité

Thomas Hobbes (1642) LE CITOYEN ou les fondements de la politique (DE CIVE) (Traduit de l’anglais en 1649 par Samuel Sorbière, secrétaire de Thomas Hobbes) Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index

essayer de garder cette puissance, c'est un processus qui va mener jusqu'à la guerre. Machiavel dit dans le prince qu'il n'y a rien au dessus des cités et que c'est l'anarchie qui domine et qu'elles sont toujours à la recherche d'une puissance. Hobbes dit que l'homme est en proie à ses passions qui peuvent nous conduire aux conflits, il pense qu'il y a trois types de passions : la rivalité entre individus ou états qui conduisent au conflit, ensuite la peur d'un autre état qu'on considère comme

autorité souveraine. L’Etat est une « personne morale » de droit public. Une personne morale est une entité abstraire, distincte des personnes physiques qui la compose. Section II : Les différentes théories de l’Etat 1)- De Machiavel à Thomas Hobbes Machiavel est considéré comme l’un des premiers théoriciens de l’Etat vers 1515 avec son ouvrage « Le prince ». Il met la raison de l’Etat au centre de sa réflexion, le prince doit conserver le pouvoir et doit passer son temps à faire tout ce

prouvé que l'inégalité est a peine sensible dans l'état de nature et que son influence y est presque nulle, Rousseau se propose de montrer son origine et ses progrès dans le développement progressif de l'esprit. Jean-Jacques Rousseau[modifier] Comme Hobbes, Rousseau suppose l’existence d’un « état de nature » avant l’instauration de l’état social. Bien sûr, il ne s'agit encore que d'une supposition théorique: l'état de nature est un état qui n'existe pas, qui n'a jamais existé et n'existera jamais,

l’échange est liée au conflit, l’échange est constitutif de la société. Le conflit, en tant que rupture des relations sociales, rupture du lien social, est une menace pour toute société en plus d’être une menace pour ceux qui y vivent. Thomas Hobbes constate ainsi dans le Léviathan (1651), que les hommes, disposant tous d’aptitudes naturelles égales, d’une force égale, se trouvent dans une situation permanente de guerre entre eux, chacun se battant pour ce que l’autre possède. La société sa trouverait

Contrat Social I,6 – 1762 Ce texte est extrait du livre Du contrat social, de Jean-Jacques Rousseau, publié en 1762. Jean-Jacques Rousseau est un écrivain, philosophe et musicien genevois francophone, né en 1712 et mort en1778. Il sera influencé par Hobbes et Locke. Dans cette œuvre Rousseau exprime ses idées concernant la société, et plus particulièrement le pouvoir politique fondé sur la souveraineté populaire. Selon lui, l’Homme est à l’origine à l’état de nature, c’est-à-dire qu’il n’entretien

 ÉTUDE DE ROUSSEAU DISCOURS SUR L’ORIGINE DES INÉGALITÉS PARMI LES HOMMES (2ND DISCOURS) : L'invention de la société est comme un lieu dans lequel on va loger la responsabilité. Rousseau discute avec Hobbes notamment et Hobbes apparaît comme une cible de polémique. La vie de Rousseau (1712-1778) bascule le jour où il tombe sur la question posée par l'académie de Dijon : le progrès des sciences et des arts contribue t il a corrompre ou a épurer les mœurs ? Il va rendre un discours sur

garantis et qu'il ne pourrait défendre ses intérêts. b. La loi vise à garantir et à élargir la liberté : elle régule les coexistences et sanctionne les actes qui bafouent la liberté naturelle. Pour Locke, dans l'état de nature règnent liberté et égalité de tous. L'individu a un pouvoi illimité de disposer de lui-même et de sa propriété. Le droit naturel interdit de porter atteinte à la vie, à la liberté ou à la propriété d'autrui, mais comme tous ne le respectent pas, la loi positive s'avère nécessaire

d’établir les bases assurant la liberté des hommes. 4.1. Thomas Hobbes - Né en 1588. - Œuvres principales : Le citoyen, Le Léviathan. Philosophe individualiste et pessimiste, Hobbes pense que les hommes s’assurent la paix en abandonnant la totalité de leur droits à un État, le Léviathan, qui leur garantit la vie et la sécurité, par un contrat. Dans cet État, le peuple suit les décisions du souverain, y compris le choix religieux. Hobbes est favorable à un pouvoir monarchique investi des compétences

Top of Form 1 && L’état souverain doit’ il avoir peur du droit international Introduction Selon Hobbes : « un État souverain ne saurait se voir imposer à un droit supérieur ». La souveraineté est un facteur d’équité entre les États. Ils ont intérêt à ce que leurs droits soient respectés. Le phénomène historique, sociologique et politique que constitue l’État est traditionnellement défini en droit par trois éléments fondamentaux que sont : le territoire, la population et un pouvoir politique