Hegel

Intro : Le texte proposé est l’introduction de la première section de la doctrine de l’être du philosophe Hegel, elle même premier tome de son oeuvre La s cience de la logique , publiée en 1812. Le thème du texte est la triade suivante: être, néant et devenir. Quel est le contexte du début du XIXème siècle? La philosophie vient de subir la révolution Kantienne qui a réduit, limité voire

Comment s’articulent Marché du L & organisation ds la gestion de l’emploi ? Intro ⤷ 1993 Mitterrand « contre le chômage on a tout essayé » ⤷ 2013 Hollande « s’il y a une chose sur laquelle je dois être juger c’est le chômage » → au sens du BIT (INSEE) chô aujd’hui une en 2008 10,5% pop fçaise même si légère décrue après « La France est-elle condamnée a un chô de masse ? » Le fonctionnement du Mé du L A.Smith Mé du L régulé par la faim si excès de Drs d’emploi (= offreurs de L = ménages)

ECPLICATION DE TEXTE : HEGEL La critique de la philosophie est, comme on peut le constater chez Platon, fort ancienne, et aujourd'hui encore, la philosophie est suspectée d'être à la fois difficile, comme sont les sciences les plus abstraites, mais, de plus, parfaitement inutile. Tout juste pourrait-elle servir à dégourdir un peu l'esprit des élèves, à condition de ne pas leur faire prendre vraiment l'entreprise au sérieux: il y aurait, des choses bien plus importantes. Selon ce point de

relative à une époque et a une culture, que de nombreux auteurs ont cherché a définir. Quoique d’avis divers, nous pouvons remarquer certaines similitudes. Rousseau, Kant et Hegel parlent dans les trois textes présentés, de la nature de l’homme, de ses vertus et de ses vices : la bonté, la justice, la violence, la ruse, l’injustice…Hegel, va mettre en avant son point de vue sur la question de la valeur morale de l’homme, en nous faisant comprendre qu’il n’adhère ni totalement aux idées de Rousseau, ni a

TEXTE DE HEGEL"Les choses de la nature n'existent qu'immédiatement et d'une seule façon, tandis que l'homme, parce qu'il est esprit, a une double existence ; il existe d'une part au même titre que les choses de la nature, mais d'autre part il existe aussi pour soi, il se contemple, se représente à lui-même, se pense et n'est esprit que par cette activité qui constitue un être pour soi. Cette conscience de soi, l'homme l'acquiert de deux manières : primo, théoriquement, parce qu'il doit se pencher

Introduction Dans ce texte, Hegel entend soutenir une thèse qui semble à première vue bien paradoxale : ce qui est « essentiel et vrai », ce ne sont pas les phénomènes que nous percevons, les phénomènes sensibles et en tant que tels toujours particuliers, mais ce qui s'offre seulement à la réflexion et non aux sens, c'est-à-dire « ce qui est fixe, permanent, déterminé en soi-même », et qui en tant que tel « régit le particulier ». Alors même que le bon sens et l'opinion commune accordent davantage

Philo - Hegel Commentaire de texte - Hegel Qu’est-ce que l’homme et comment il existe? Hegel répond que, en tant qu’être conscient, l’homme est pourvu d’une double existence et se différencie des êtres naturels. Cette conscience de soi s’acquiert de deux manières: « théorique » dans le sens où l’homme se contemple lui-même et « pratique » en s’engageant dans le monde extérieur. Il semblerait que l’existence humaine se détermine par la possession de

définit par l’activité de production de l’ouvrier ou l’activité de création de l’artiste. Une œuvre n’a pas comme finalité d’être utile dans l’action, mais elle permet de toucher les sens et les émotions du public. (Thèmes) Hegel, dans l’extrait de l’Introduction à l’esthétique, traite de cette activité de création artistique et refuse de la réduire à la simple inspiration et insiste sur l’importance du travail intellectuel. (Problème) Il répond alors

Art - texte de Hegel. PRÉSENTATION DU TEXTE DE HEGEL ET ANALYSE DE SES ENJEUX Hegel (1770-1831) aborde dans ce texte la question de la fonction de l'art. Qu'accomplit-on en créant (l’artiste) ou en contemplant (le public) une œuvre d'art ? Cherche-t-on l'expression d'un sens, d'un message moral ou religieux ? Recherche-t-on seulement un plaisir particulier, une satisfaction esthétique ? Il est vraisemblable que l'art, comme la plupart des productions humaines, assume plus d'une fonction

|spécificité. Comme la plupart des auteurs avant | | |choses de la nature. Quelle est la |même la raison. S’oppose à Matière. |- L’homme possède deux existences, car s’il reste un être naturel (= |lui, Hegel pose que la pensée (ou la conscience) | | |différence entre l’en-soi et le |Existence : employé implicitement par opposition à « être » (ou |tout ce qui est inné en lui), il est aussi « esprit » grâce à sa |est le propre de l’homme