Grands Problème Contemporain

devons pas chercher à les satisfaire. Ces désirs sont essentiellement générateurs de troubles. En revanche, nous devons satisfaire les désirs naturels et nécessaires : ils sont liés aux besoins essentiels de l’homme. D’une manière plus générale, un grand nombre de philosophes estiment que le bonheur est un état durable, tandis que le plaisir correspond à un état fugitif, éphémère. Spinoza, au 17ème siècle, s’appropriant l’expression de « Souverain bien », concept central au sein de la philosophie

qui procède essentiellement à son institutionnalisation dans le cadre étatique. 1) La notion de pouvoir politique La notion de pouvoir politique s’étend, dans le sens étymologique, du pouvoir dans la cité et dans le sens contemporain, du pouvoir de l’Etat. Mais il est nécessaire d’en préciser d’avantage. Le pouvoir politique peut être défini comme le pouvoir de prévision, d’impulsion, de décision et de coordination qui appartient à l’appareil dirigeant du pays, en principe

Document téléchargé le 3 February 2013 07:52 MYTHE, SCIENCE ET PHILOSOPHIE Guy GODI:\' 1. LE PROBLÈME DU VOCABULAIRE Albert le Grand soudainement plongé dans le climat de Si démocratisation de se trouvaitcaractérise le milieu de notre siècle, il hésirécrit qui terait à ouvrir la bouche, sinon à écrire, devant l'impossibilité de respecter l'axiome qu'il énonçait ainsi: « Il faut parler comme le grand nombre mais penser comme le petit nombre car le nombre des sages est petit. "J Peut-être même

était dans leur possible afin de le démontrer. (Cf. STAUFFER, 1970 : 6) L’essor de l’imprimerie, et avec elle la plus grande diffusion des textes de la Bible en langues vulgaires, accentuera encore la Réforme. La Réforme touche une grande partie de l’Europe du Nord-Ouest. Chaque région du continent possède ses propres meneurs, que ce soit Martin Luther en Allemagne, premier grand réformateur, Zwingli à Zurich, Martin Bucer à Strasbourg ou encore Jean Calvin à Genève. Cette Réforme religieuse aboutira

l’Egypte qui aurait peut-être influencé le choix final ! Ainsi le projet de la pyramide du Louvre voit le jour en 1983 (début du chantier). Style et controverse La pyramide est construite sous le 1er septennat de François Mitterrand. Il veut rénover le grand musée français, le Louvre. Pour ce chantier majeur, il impose l’architecte qu’il a choisi pour son projet malgré de très nombreuses critiques : pyramide qui « défigure » le Louvre, «assassinat de l’art et de la culture»,... Le style futuriste de la

L'ouvrage La ville charitable. Les œuvres sociales catholiques en France et en Allemagne au XIXe siècle a été publié par l'historienne Catherine Maurer, ancienne élève de l'Ecole Nationale Supérieure, agrégée d'histoire (1987) et professeur d'histoire contemporaine à l'université de Strasbourg. Elle est spécialiste de l'histoire sociale et culturelle du fait religieux en Allemagne et en France au XIXe siècle, ainsi que de l'histoire de la protection sociale. Elle obtient son doctorat en 1995 à Paris IV-La

Problématique: Evênements historiques et émergences de nouveaux courants musicaux. Influences des évênements contemporains sur trois groupes musicaux des années 60-70 Introduction : Dans les années 60-70, on assiste à l’émergence d’une contre culture, c’est une véritable révolte libertaire, anti-autoritaire qui rejette les valeurs traditionnelles en Jamaïque, en Amérique et au Royaume-Uni. Il ne s'agit pas d'une révolte au nom d’un projet de société, mais d'une révolte qui vise l'instauration

Dissertation : « L’Etat-Nation est dépositaire d’un héritage de valeurs, de mémoire, de mœurs, de grands textes, de références culturelles enseignées et transmises sans lequel il n’est pas de communication, donc pas de société possible. Dans un monde multinational, donc hétérogène, et dans un système international privé de gouvernance mondiale, chaque héritage national a grandement besoin du cordon protecteur de l’Etat-Nation et aussi de son rôle de promotion. » Panayotis Soldatos, « Réflexions

esthétique plus réaliste qui met au jour les grandes questions contemporaines. L’exigence exprimée dans la réplique finale des Soutiens de la société par la bouche de Lona Hessel – “Non, l’esprit de vérité et l’esprit de liberté, c’est cela, les soutiens de la société” – s’affirme dans le projet qu’il conçoit désormais pour son oeuvre, tel qu’il le formule en 1874 à des étudiants : vivre les problèmes de ses contemporains tout en les confrontant à leurs propres problèmes. Il interroge la possibilité d’une

une question centrale des relations internationales. Certes la frontière irlandaise, en Europe, et la frontière d'Israël, au Moyen-Orient, étaient considérées comme des cas particuliers de conflits territoriaux mais non comme des illustrations du problème général des frontières. Cette relative négligence à l'égard des frontières, pendant environ quarante ans, a temporairement masqué les incertitudes sur la nature, les fonctions et la signification de celles-ci, qui sont aussi vieilles que l'État souverain