Grands Problème Contemporain

débat bioéthique *************** Année 2010-2011 Table des matières INTRODUCTION 1 PRESENTATION DU LIVRE 3 APPORTS DU LIVRE 6 CONCLUSION 8 BIBLIOGRAPHIE 9 INTRODUCTION Sous la plume d’un philosophe français contemporain, le livre que nous allons examiner ici porte bien son titre : aux questions les plus conséquentes de la bioéthique, à savoir la vie et la mort, il joint le questionnement juridique suivant : qu’est-ce qui justifie l’encadrement coercitif de la

Ses principales caractéristiques furent les faits * d’approfondir les aspects psychologiques des personnages * de mettre en scène des héros, souvent solitaire, confrontés à de problèmes moraux desquels nait la situation tragique. * Un de ses principaux dramaturges contemporains était par exemple ESCHYLE. Anouilh : * Il est né le 23 juin 1910 à Bordeaux et il est décédé le 3 octobre 1987 à Lausanne. Il écrivit sa première œuvre a en 1932 mais connu sont vrai succès que

concerne surtout le problème de la création artistique et non du jugement esthétique. Le sens du problème Il s'agit de se demander si l'art n'obéit à aucune règle. Obéir signifie se soumettre. Le problème est celui de la création esthétique. Pour être artiste faut-il suivre un mode d'emploi, des prescriptions ou au contraire y a-t-il une sorte de spontanéité créatrice qui serait sans loi et donc impossible à conceptualiser (ce qu'on appelle l'inspiration, le génie etc.) ? Ce problème ouvre aussi la

ou philosophie de la connaissance, parfois assimilée à l'épistémologie, est la partie de la philosophie qui étudie la nature, les origines, les contenus, les moyens et les limites de la connaissance, en particulier de la connaissance humaine. Une grande partie des travaux qui relèvent de cette discipline sont consacrés à l'analyse de la connaissance, c'est-à-dire à la détermination de ses conditions nécessaires et suffisantes. Il s'agit plus précisément d'établir quelles relations entretient la connaissance

4 exemples de crise de l’identité culturelle : a) La crise de la Renaissance selon la Melancolia I d’Albrecht Dürer b) La crise des Lumières selon Friedrich Schiller c) La « crise de l’esprit » selon Paul Valéry d) La « catastrophe » de l’homme contemporain selon W. Benjamin 2) L’émergence du patrimoine lors de la crise révolutionnaire de 1789 3) La question de l’identité communautaire 4) Mauvaise identité narcissique et bonne identité ulysséenne IV - Le concept de culture 1) Le sens ontologique 2)

réponse à une question donnée. Considérant cela, le problème de la connaissance doit apparaître comme une question fondamentale. ▪ Qu’est-on capable de connaître ? ▪ C’est la question de la Vérité : • Qu’appelle-t-on « vérité » ? • Y-a-t-il une vérité ? ▪ Qu’est ce que l’intelligence ? ▪ Qu’est-ce qu’une idée ? Y a-t-il quelques chose d’objectif ? Le problème de la Vérité – La question de la connaissance

pour laisser place au projet Confluence. On y trouve également un ancien port industriel, le port Rambaud, le long de la Saône et d'anciens entrepôts dont la Sucrière, bâtiment qui accueille régulièrement des manifestations comme la Biennale d'art contemporain. Au nord se trouve le quartier résidentiel Sainte-Blandine, ainsi que différents équipements, notamment la patinoire Charlemagne et l'ancienne prison Saint Paul-Saint Joseph. B- Passé La Confluence se situe au sud de la presqu’île lyonnaise

jurys des concours de cette discipline. Ainsi, les candidats découvrent, d'emblée, le type de questions que l'on peut leur poser à l'écrit. L'expérience montre que ces questions, elles aussi, notamment par leur caractère transversal et l'étendue des problèmes qu'elles abordent, laissent nos futurs collègues quelque peu per- 1. Cf. Bulletin officiel de l'Éducation nationale, n° 28, 18 juillet 1991. Voir également le B.O. n° 21 du 26 mai 1994, page 1520. 2 Philippe Guillot plexes (et le mot

techniques les plus exigeantes de la création contemporaine. La faïencerie de Niderviller, fondée en 1735 apporte son savoir faire traditionnelle aux nouvelles tendances de la création contemporaine. La faïencerie de Lunéville,a été fondée en 1748. L’histoire de la manufacture de Lunéville se confond avec celles des hommes qui ont participé à sa renommée internationale. Des hommes qui chacun en leur temps, ont su satisfaire les exigences de leurs contemporains tout en ayant le souci de l'anticipation

hasard,acte 1 scene 1,1730 Musset,On ne badine pas avec l'amour,acte 1 scene 1,1834 Anouilh,Antigone,Prologue,1944 Plan: A. Disdascalies internes et externes: Evolution du théâtre classique au théâtre contemporain par l'analyse des extraits vus (du 17e siècle au 20e) B. Le rôle du metteur en scène 1. à partir d'un texte riche en didascalies 2. à partir d'un texte qui en est dépourvu C. Multiplicité des moyens d'expression au théâtre Introduction: