Féodalisme

la première formulation. C'est en effet par le mode de génération et d'utilisation du surplus économique, c'est-à-dire du surtravail des producteurs (mais cela, Quesnay ne l'avait pas vu) que se distinguent les modes de production. Le passage du féodalisme au capitalisme se caractérise, entre autres, par un transfert du surplus de l'aristocratie foncière à la bourgeoisie industrielle. Ainsi donc, le paradoxe atteint sa représentation la plus parfaite avec Quesnay. Partisan de l'ordre politique pré-révolutionnaire

fabriques, des manufactures ou des industries de travail à domicile, qui approvisionnent des territoires extérieurs : c’est là le type moderne » L’autonomie politique des villes Doit foncier et le statut juridique des personnes se démarquent du féodalisme. - Possibilité de vendre la terre - Droit définis par les bourgeois - Construction d’une commune (autorisée par le pouvoir féodal) Les relations sociales se transforment en s’organisant sur de nouvelles bases. - Des « fraternisations »

causes qui déclenchent la révolution • dette • tension entre la bourgeoise et le peuple • crise économique • mauvaises récoltes • reforme refuser par le chef d'état • Causes indirectes: cause qui alimente mais qui ne déclenche pas la révolution • féodalisme • non modernisation de la royauté • la misère du peuple • révolution française et américaine Acteurs: • Changements religieux, économique et social: • ce n'est plus l'église qui dirige l'éducation, l'état prend ça en charge • le rôle de l'église

spectacle de la Rome contemporaine, avec sa décadence et sa vénalité. . Cependant Rome n’est pas décrite comme la ville du mal absolu mais plutôt celle du Chaos. Du Bellay signale quelques facettes aimable de Rome ds les sonnet 87 et 127 : Le féodalisme y est moins important qu’en France et du Bellay semble y être attaché. SONNET 87 Répulsion et fascination s'unissent dans les sonnet 88 127 : conclusion récapitulative qui met fin au tableau des mœurs romaines. SONNET 127 III/ Politique

initiale est que le propre de l’homme, par quoi il se distingue de l’animal, est son travail, celui-ci s’inscrivant tout en le déterminant au sein d’une organisation sociale (organisation qui est donc matérielle). La société est toujours (esclavage, féodalisme, capitalisme), selon Marx, structurée par une lutte des classes (forme première de la contradiction) opposant les propriétaires des moyens de production et ceux qui sont contraints de travailler physiquement. Dans le capitalisme, l’opposition se

développement de la liberté individuelle, mais le développement du capital, c'est-à-dire l’asservissement aux classes dominantes (détenant le capital). Néanmoins, pour Alexis de Tocqueville repris par Raymond Aron, après la Révolution française, le féodalisme a disparu des sociétés occidentales, et donc la division des sociétés en classe a aussi disparu. Avec la démocratie, cela a contribué à l’égalisation des conditions : une classe moyenne d’individus est ainsi apparue, poursuivant leurs intérêts librement

contemporains. IBPM 1 Problèmes Economiques Contemporains 2014-2015 B. Histoire de la pensée économique o La pensée Mercantiliste o Doctrines développées en Europe au XVIème et XVIIème siècle : la période de transition entre le féodalisme et le capitalisme. o Le mercantilisme doit son appellation à l’économiste classique Smith, de l’italien Mercante veut dire marchand. o Les principaux auteurs : o J-B COLBERT, A. de MONTCHRESTIEN, J. BODIN, T. MUN, J. CHILD et W. PETTY IBPM

Espagne, puis à Rome et en Grèce. Elle apparaît en Gaule au premier siècle avant J.-C. ; les Gaulois l’appellent Korma, et les Celtes, Cervoise, nom dérivé de Cérès, Déesse des moissons. Après la chute de l'Empire Romain et avec l'émergence du féodalisme et du christianisme, les monastères deviennent les principaux centres de l'apprentissage et de la culture. Les moines du Moyen-Âge s'intéressèrent alors au brassage de la bière et en viennent à améliorer la technique et les ingrédients utilisés

à l’Europe devinrent moins importantes. La Réforme protestante eut un impact considérable sur la structure politique européenne : le débat n’était pas seulement idéologique, il menaçait également les fondements d’institutions reposant sur le féodalisme. Le conflit qui s’ensuivit vit s’affronter les partisans d’un État affilié au pape contre ceux qui souhaitaient un État libre de l’influence papale et séculaire, capable de décider de sa propre politique, interne mais aussi religieuse. Ces conflits

marnage(action de mettre des subtances organiques pour augmenter le rendement d'une parcelle de terre) et le drainage(une opération qui consiste à favoriser artificiellement l'évacution de l'eau pour en fournir aux fermes) ont consequencé la chute du féodalisme parce que les Seigneurs n'ont pas pu avoir le capital nécessaire pour appliquer des nouvelles techniques agricoles.Celle-ci était une des raisons de l'immensité du pouvoir de la bourgeoisie au cours de la Révolution Industrielle envers la classe