Féodalisme

la révolution des attaques externes. La réaction violente des bolcheviques peut aussi être considérée comme une conséquence naturelle et temporaire de la situation difficile qu’ils traversent : une situation économique désastreuse héritée par le féodalisme tzariste et aggravée par la guerre ; la menace de la contre-révolution interne, appuyée par les autres Etats européennes. Les mesures répressives progressivement introduites peuvent être considérées comme instrument de lutte politique. L’élément

art. 72, les États-Unis section VIII, amendement n°X de 1791 qui ont donné une compétence d'attribution à l'État fédéral et une compétence de droit commun aux entités fédérées Länder, États fédérés. La décentralisation est d’origine ancienne. Le féodalisme permettait que des entités variées, seigneuries, villes, bénéficient d’une forte autonomie dans des domaines comme la justice, la réglementation, les impôts ; une autonomie consacrée par des coutumes immémoriales. Les États décentralisés sont

Capital qui parût à partir de 1867. a. - Le matérialisme historique Chaque société doit passer par des stades bien déterminés que Marx nomme « modes de production », Ces différents stades sont: le communisme primitif, l'esclavagisme, le féodalisme, le capitalisme, le socialisme et le communisme. Le socialisme est une étape transitoire vers le communisme qui est une société d'abondance sans classes sociales ni État. Chaque mode de production peut être défini par un rapport de production

des puissances » traité d’Utrecht 1713 (compromis entre FR*, GB*, Esp*). En UE, pays + stables politiquement grâce aux frontières naturelles (Manche, Pyrénées, Alpes) qui empêchent la création d’1 seul empire =/ All*, Pologne… Ds domaine éco*, féodalisme recule a partir de la peste noire 14èmes (-1/3 de la pop). En UE de l’ouest, à partir de 1500 les paysans deviennent libres → système féodal détruit → séparation UE orientale et UE occidentale (Est : paysans pas libres) La civilisation des

Mais ces progrès sont insuffisants pour enrayer les rendements décroissants, et l’Europe sombre dans une grande crise au XIVe siècle (peste, famines, guerres). Les changements dans les techniques militaires mènent de leur côté au démantelement du féodalisme et au renforcement des monarchies. Entre le Xve et le XVIIe siècle, certains pays comme la Hollande ou l’Angleterre mettent en place des institutions favorables au développement économique et à la RI : contenir les coûtd de transaction, accroître

gloire, et c’est vous qui me faites marcher la tête levée (Psal., III, 4) (…) », Saint Augustin, La Cité de Dieu Textes du recueil Saint Augustin (354- 430), La Cité de Dieu Lectures complémentaires Georges Duby, Les trois ordres ou l’imaginaire du féodalisme, Paris, Gallimard, 1978. « Je suis dominé par les Saintes Ecritures que j’ai citées, et ma conscience est captive des paroles de Dieu. Je ne veux, ni ne peux me rétracter en rien, car il est dangereux d’agir contre sa propre conscience. Je ne

Bibliographie Manuels : P. de Puy de Clinchamps, La Chevalerie, Que sais-je?, n°972, 3ème édition, 1973 A. Lagarde et L. Michard, Moyen-Age, Bordas, Paris, 1965 Ouvrages généralistes : G. Duby, Les trois ordres ou l'imaginaire du féodalisme, Gallimard, Paris, 1978 J. Flori, La Chevalerie, Bien connaître, Paris, 1998 Chanson de Roland, Hatier, Paris, 1921 Sitographie http://www.droledere.be/articles/chgeste.htm http://medieval.mrugala.net/Seigneurs%20et%20nobles/Adoubement%20de%20chevalier

artisanat/agriculture). De tels échanges appellent de nouveaux échanges (spécialisations qui les rendent plus efficaces) et nécessitent une nouvelle organisation sociale qui peut aller jusqu’à la division de la société en classe. Ainsi l’abolition du féodalisme et les progrès de l’agriculture ont permis de libérer de la main d’œuvre qui sera utilisée par les manufactures. Mais cellesci ne pouvant plus répondre à la demande en raison des limites de ses forces productives industrielles ,la grande industrie

constituant le matérialisme. Pour Marx et Engels, "l'histoire de toutes les sociétés humaines jusqu'à nos jours n'est que l'histoire de la lutte des classes". Ils identifient au cours de l'histoire trois modes de production : l'esclavagisme, le féodalisme et le capitalisme. L'évolution des moyens de production change les conditions économiques et amène au pouvoir de nouvelles classes sociales qui, à leur tour, modifient les modes de production, etc.  C'est ainsi que la bourgeoisie a renversé le

et démocratiques. Cette conception était radicale en ce qu'elle contestait la structure en trois États de la monarchie française: le clergé, l'aristocratie et le peuple, représentés au sein des États généraux, effaçant ainsi le dernier vestige du féodalisme. Selon Pierre Manent[8], il n'y a principalement chez Montesquieu que deux pouvoirs : l'exécutif et le législatif, qu'un jeu institutionnel doit mutuellement restreindre. Le principal danger pour la liberté viendrait du législatif, plus susceptible