Faut Il Toujours Lutter Contre Les Inegalites

dollars aux États-Unis). 18) On utilise la parité de pouvoir d’achat pour comparer le revenu par habitant de deux ou plusieurs pays. Seulement il vaut mieux s’appuyer sur le pouvoir d’achat réel dans chaque pays et sur la base des prix nationaux. 19) Il faut un coefficient 1 pour multiplier le PIB français par habitant. 20) Cela signifie que l’indice de volume du PIB par habitant en standards de pouvoir d’achat est exprimé par rapport à la moyenne de l’Unions européenne qui est fixé à 100. Le 28 est le

| |1985 Académies d’Amiens, Lille et Rouen. | |Dissertation |Quelles significations faut-il donner à la baisse du taux des prélèvements obligatoires dans de nombreux pays capitalistes ? | |Sujet 1 |

TRAVAUX PERSONELS ET ENCADRES Corps humain: Éthique du sport et responsabilités: éthique et pratique des activités physiques ( fair-play, valeurs, inégalités … ) TPE réalisé par: - GOMIS Lionel 1ere ES - DJOUDREZ Sofian 1ere L Notre Dame De La Viste Session 2014-2015 Problématique: Le sport peut-il être un enjeu de société tout en restant un jeu? Introduction 1. Les bienfaits et les dangers du sport a) Ce que nous apporte le sport ( santé, etc … ) b) Les mauvais cotés du sport 2. Les enjeux

l’époque de la démocratie athénienne avec l’isonomie signifiant l’égalité de partage, l’iségorie relative à l’égalité de parole et l'isonomie qui signifie simplement que tous les autochtones ont les mêmes droits à la citoyenneté, quelles que soient ces inégalités. Ainsi, nous pouvons aisément remarquer la dimension très politisée de l’égalité dès ses prémices datant de l’Antiquité. Cette notion d’égalité politique se croise particulièrement avec celle de citoyenneté. En effet, la citoyenneté peut se définir

soit réelle. Les sociétés démocratiques connaissent de nombreuses inégalités qui fragilisent la démocratie. Ainsi, les groupes sociaux héréditaires (caste, ordre) ont disparu mais ils ont été remplacés par des classes sociales hiérarchisées et inégalitaires. Il faut donc s’interroger sur ce qu’on nomme une inégalité ? Toute différence dans l’espace des positions sociales estelle inégalitaire ? Comment peut-on mesurer ces inégalités ? Sont-elles seulement économiques ? Comment-ont-elles évoluées

de parler de la mondialisation, car c’est un sujet qui est au cœur des débats actuels et dont les avis des gens sont hétérogène. En effet, je pense que beaucoup d’étudiants parleront de la justice, ou de la pauvreté en disant il faut lutter pour la justice et contre la pauvreté. Je pense que nous somme tous d’accord à ce sujet, tandis que les avis sur la mondialisation sont très partagés et je n’ai jamais eu l’occasion de donner le mien. Ainsi l’objet de mon projet est la mondialisation est-elle

nous vous expliquerons ce qu’est le sexisme et comment il se manifeste. Ensuite nous verrons les limites qu’impose le sexisme aux libertés des femmes. À la suite de cela, nous parlerons des figures importantes et des mouvements qui ont luttés contre le sexisme. Changer de diapo I) Le sexisme Le sexisme est une idéologie qui repose sur l’idée qu’un sexe est inférieur à l’autre. Cependant, il est majoritairement subit par les femmes et ce depuis la préhistoire. En ce qui concerne

travail et un mode de vie spécifiques. Ainsi, un ouvrier est un salarié d’exécution qui produit manuellement des biens et loue sa force de travail à un capitaliste pour vivre. Pour Marx, l’ouvrier est exploité par le capitaliste ( son salaire est toujours inférieur à la valeur qu’il crée ) et la condition ouvrière est faire de précarité et de pauvreté. Une conscience de classe qui se forge dans la lutte des classes. Les ouvriers partagent un certain nombre de pratiques et de valeurs qui leur font

croissance une meilleure satisfaction des besoins fondamentaux. (Alimentation, santé…) ainsi qu’une réduction du chômage, des inégalités, etc Nous verrons dans un premier temps que l’Etat est nécessaire, mais qu’en même temps, il ne faut pas qu’il soit total, et surtout, il y a d’autres facteurs qui permettent d’apporter le développement au sein de ces pays. • Il faut d’un Etat modéré • Contrôlant la production (industrie, agriculture) C’est notamment ce qu’il se passe avec les sociétés

LA PLACE DES FEMMES DANS LA VIE POLITIQUE ET SOCIALE AU XXè SIÈCLE. Au début de la IIIè Rép, les femmes n’ont pas ou peu de droits politiques et sont dans un état d’infériorité juridique et sociale (code civil napoléonien). La contradiction entre les idéaux républicains émancipateurs, égalitaires et la condition des femmes conduit à des réformes. Le XXème siècle est celui de l’émancipation des femmes, mais avec une évolution lente, chaotique, et incomplète. La véritable rupture s’effectue dans les