Famille Citoyenneté

Date : texte 2 Contexte : texte 2 But : dans le chapitre 1 du livre 3, Aristote tente de donner une définition théorique puis pratique de la citoyenneté dans le chapitre 2. Intérêt : débat vif sur la citoyenneté. Certains membres de l’Ecclésia voulaient que les femmes aient accès à la citoyenneté, d’autres voulaient accorder la citoyenneté à travers le critère de la propriété foncière. Portée : Montesquieu ; L’esprit des lois St Thomas d’Aquin qui redécouvre l’œuvre

par la création d’une nouvelle prestation (PCH). Enfin, elle favorise la citoyenneté et la participation effective des PH à la vie sociale et professionnelle. Les enjeux de la politique du handicap : Un accompagnement amélioré et facilité grâce à la création d’un guichet unique Objectif d’insertion professionnelle Objectif d’insertion scolaire en milieu ordinaire Autonomie des PH : aide à domicile ; PCH ; AAH Citoyenneté par une meilleure accessibilité II/ LOIS: Loi de 1909 sur les classes

Toutes les dispositions relatives à la coopération en matière de police, justice et affaires intérieures (3ème pilier qui n’existe plus), aussi l’entrée des ressortissants d’Etats tiers, tout ce qui concerne la monnaie unique. Aussi avènement de la citoyenneté européenne en 92. L’art 17 du TCE qui correspond à l’art 20 TFUE qui prévoit que « tout citoyen de l’union a le droit de circuler de séjourner librement sur le territoire des EM sous réserve des limitations et condition prévues par l TT et des dispositions

2 : L’invention de la citoyenneté dans le monde antique. Analyse du sujet : Invention=créer époque historique concerné : monde antique. Citoyen : Membre de la cité qui participe au gouvernement. Où : Athènes en Grèce et l’Empire Romain. Introduction : Athènes au V et VI siècle avant J-C et l’Empire Romain du I au III siècle après J-C offrent deux exemples de régimes politique qui, de manières différentes, ont donné une place central au citoyens. Chapitre 2 : Citoyenneté et démocratie à Athènes

Le droit de vote des étrangers : contre CONTRE : la seule porte d’entrée à la citoyenneté, ça serait la nationalité – certains préfèrent pousser ou faciliter la « naturalisation » des étrangers pour qu’ils puissent voter - donner le droit de vote uniquement aux élections locales risque de créer une forme de sous-citoyenneté - risque de la montée du communautarisme et de l’intégrisme - perte d’identité - la Constitution s’y oppose - Réciprocité avec les pays qui refusent de donner

La Langue et la Citoyenneté "Qui dit homme dit langage, et qui dit langage dit société " Claude Lévi-Strauss Structuraliste et sémanticien de notoriété, une référence toujours d'actualité , qui par cette citation nous démontre la relation dialectique entre ces composantes qu'on ne peut disjoindre , et qui sont l' homme , le langage et la société. Le structuralisme, par sa méthode d'analyse de quelque discipline que ce soit, nous amène à considérer les phénomènes, les individus, les éléments

loi n°2005-102 pour l'égalité des droits et des chances, la participation et la citoyenneté des personnes handicapées a été votée le 11 février 2005. Cette loi se compose de 101 articles et donne lieu à la rédaction de plus de 80 textes d'application. Les principaux thèmes de cette loi sont: -Accueil des personnes handicapées -Le droit à compensation -Les ressources -La scolarité -L'emploi -L'accessibilité -Citoyenneté et participation à la vie sociale -Divers Accueil des personnes handicapées La

c) CITOYEN La citoyenneté est le fait pour une personne, pour une famille ou pour un groupe, d'être reconnu comme membre d'une cité (aujourd'hui d'un État) nourrissant un projet commun auquel ils souhaitent prendre une part active. La citoyenneté comporte des droits civils et politiques et des devoirs civiques définissant le rôle du citoyen dans la cité et face aux institutions. Au sens juridique, c'est un principe de légitimité : un citoyen est un sujet de devoir. La citoyenneté ne doit pas être

connaissance de ses droits comme de ses devoirs vis-à-vis de la société. Apparu au cours des années 1990, l'emploi de citoyenneté au sens de civisme est contesté. En effet, la citoyenneté n'exprime que la condition de citoyen, tandis que le civisme exprime la condition du citoyen conscient de ses devoirs. « Singulièrement dépourvu de civisme, Al Capone jouissait cependant de la citoyenneté américaine » (Jean Paulhan, Les incertitudes du langage. Gallimard, 1970). On distingue également le civisme du savoir-vivre

étapes de la démocratie athénienne. DEVELOPEMENT La démocratie athénienne doit son origine aux nombreuses crises que connait Athènes. En effet au sein de chaque cité les grandes familles s'appuient sur le mécontentement populaire (tant des paysans appauvris que des nouveaux riches urbains) pour mieux se disputer le pouvoir. Elles n'hésitent pas non plus à faire appel à des puissances extérieures pour renverser les tyrans. Ainsi,