Famille Citoyenneté

enviable, leur image est très négative. Misogynie et machisme caractérisent cette société. Dans le monde romain, leur sort n’est guère plus enviable. Le pouvoir est concentré entre lesmains des hommes jouissant de la citoyenneté romaine. La femme est la propriété du père de famille. Et l’homme a droit de vie et de mort sur elle. Le Travail : Elles doivent se contenter d'uneactivité domestique, extérieure à la société civile, et sont donc considérées comme des mères ou ménagères, loin des fonctions

dans un dême (registre de naissance) , née de père citoyen et de mère athénienne , avoir plus de 18 ans et être éphèbe , sont donc exclu de la citoyenneté les métèques , les esclaves , les femmes et les enfants , soit une majorité de la population ( 40 000 Citoyen sur 350 000 habitants ). L’existence de l’esclavage et l’exclusion d’accès à la citoyenneté des métèques sont en désaccord avec la définition de démocratie moderne. Deplus tout les citoyens pauvres n’ont pas la possibilité de participer

avons remarqué que la mise en place de la République à cette époque marque un réel tournant dans la vie des femmes. En effet, au sein de cette nouvelle culture politique qui se met en place et qui défend des principes telles que la liberté, la citoyenneté, ou encore la laïcité, les femmes revendiquent leurs droits. La mise en place de la République française ouvre de nouvelles perspectives pour les femmes qui permettent la mise en place de réseaux sociaux formels et informels. La liberté de pensée

Sujet : Commentaire de l’arrêt CJCE, 27 avril 2006, Grunkin-Paul c. Standesamt Stadt Niebül, rapport de l’avocat général Jacobs. La citoyenneté communautaire est un élément majeur de la communauté européenne. C’est pourquoi les gouvernements d’Europe se sont déclarés, dès le préambule du Traité sur l’Union Européenne, « résolus à établir une citoyenneté commune aux ressortissants de leur pays » qui aurait vocation à « renforcer la protection des droits et des intérêts des ressortissants de ses

question de la place de la femme a toujours constituée, de manière générale, une épine dans le pied des sociétés traditionalistes et culturelles du Royaume surtout qu’elles étaient « persécutées » par les revendications féministes sur l’égalité et la citoyenneté de la femme. De plus, le débat tenait souvent aux interprétations et perceptions faites du Coran lorsque les revendications avaient trait de près ou de loin à la religion. Dans le cadre d’une étude sur le regard que la société marocaine porte sur

Démocratie et citoyenneté à l’ère numérique : les nécessités d’un enseignement Jean-Pierre Archambault* Chargé de mission veille technologique, CNDP-CRDP de Paris ABSTRACT How do Information and Communication Technologies (ICT) enable and reinforce democracy and citizenship? The same question arises each technical revolution, as a natural reaction when facing innovation and new methods. ICT are largely considered by their impact on politics and the tools used for cyber-democracy issues

auquel rêvaient ses fondateurs ? Pb : L'Ecole est elle le lieu de l'égalité des chances ou bien une machine à reproduire les inégalités ? I L'idéologie de l'égalité des chances a) L'Ecole, un outil de socialisation et d'éducation à la citoyenneté Gratuite, laïque, obligatoire : Préambule de 1946 «La Nation garantit l'égal accès de l'enfant et de l'adulte à l'instruction, à la formation professionnelle et à la culture. L'organisation de l'enseignement public gratuit et laïque à tous

Atelier 1 "Construire une citoyenneté active pour un monde durable. Quel rôle pour les mouvements éducatifs et les CEMEA ? " - COMPTE-RENDU - Animateur: Jean-Marie MICHEL Rédacteur: Stefano VITALE Participants: Ralph MEISEL (Allemagne), Alain NOEL (France), Jean-Marc CHRISTIANY (Belgique), Elena MARINESCU (Roumanie), Katja SPORBERT A) Citoyenneté représentative– citoyenneté directe Si l’on regarde le cadre des pays démocratiques (occidentaux), l’on observe qu’ils sont caractérisés par la démocratie

Mouvement pour la Citoyenneté Après cinquante ans d’indépendance de l’Algérie, le bilan du système qui en a pris les commandes, se caractérise principalement par la mise en place d’un carcan autant bureaucratique qu’autoritaire. Les coups de boutoir assénés à notre pays, se sont cristallisés au travers du régionalisme, du clientélisme, de la corruption, du démembrement économique, culturel, identitaire et scolaire, de la destruction de la moralité, de la déliquescence de la société, de

technique du service de l’Aide Sociale à l’Enfance (ASEF) et à la Famille du département. Le Code de l’Action Sociale et des Familles (CASF : nouvelle appellation du CFAS ( Code de la Famille et de l’Action Sociale) lui assigne comme mission : - Au service de l’Aide Sociale à l’Enfance et à la Famille : de « pourvoir  à l’ensemble des besoins des mineurs confiés au service, de veiller sur leur orientation en collaboration avec leur famille ou leur représentant légal ». - Au FEAM : de remplir six