Experience Esthétique

Esthétique II)1) Etude de quatre moments du jugement de goût Kant avait distingué de la raison pure de la connaissance : Vrai et Faux Critique Raison Pratique : action : Bien et Mal Critique de Faculté de Juger : I) esthétique, II) téléologique Télos : la finalité : distance qui sépare une origine de son but Esthétique : formes/fins : le jugement esthétique est celui qui se porte aux formes. Kant distingue dans le jugement de goût 4 moments Étude du 1er moment : du point de vue de la

Histoire : - Restitution du réel - Restitution par la description ► Transmutation. Restituer une situation afin de leur rendre la situation compréhensible et familière. ► Mobilisation des expériences > nous saisissons ce qui nous est livré : - Pour rapprocher il faut rapporter sa propre expérience de l'objet. - Difficulté de rendre familier ces situations. L'Ethnologie a pour objectif un défi universaliste, car le pré-supposé de l'ethno dit que « rien de ce qui est étranger à l'homme

Esthétique : L'Art comme Expérience L'expérience dans son étymologie latine « expérientia » dérivé de experiti signifie « faire l'essai de » dont découleront un savoir , des connaissances ou une formation. En effet avoir « l'expérience de » c'est de pouvoir parler de ce que l'on sait , parce que l'on a vécu et qu'on l'a fait , elle peut se manifester de multiples façons par l'intermédiaire d'une personne ayant déjà vécu cette expérience où bien simplement par nous même, par exemple une expérience

TPE 2011-2012 : Synthèse personnelle « Santé, bien-être et image de soi : cosmétiques, chirurgie esthétique, régimes etc. » Avant de nous concentrer sur ce thème de Santé, bien-être et image de soi, nous avons eu de nombreuses hésitations quant au sujet à étudier. En effet, nous avons pensé à de nombreux autres thèmes tels que les addictions, l’arthrite, ou encore la croissance des arbres, propositions jugées trop vastes ou n’étant pas en accord avec la notion de TPE. C’est à ce moment que le

isolé ou d'une situation unique, - un roman, c'est-à-dire l'histoire d'une expérience ou d'un vécu, sous forme d'un simple récit, - un témoignage, c'est-à-dire la narration d'une pratique, d'une série de cas, la reprise directe d'un cahier d'observations, etc. 3. C'est un travail de recherche - il est problématisé, c'est-à-dire que le travail engagé est la mise à l'épreuve d'une hypothèse, laquelle, sur la base d'une expérience (expérimentation), sera validée ou non. - il est introduit par une bibliographie

différentes formes de complexes possibles ainsi que leurs origines, c’est-à-dire l’influence des media et du regard des autres ainsi que les maladies que cela peut entraîner (comme la boulimie et l’anorexie), mais aussi le recourt à la chirurgie esthétique. Je me suis questionnée moi-même et mon entourage pour savoir si notre image guide nos actes. J’ai remarqué que certaines personnes mettent en valeur leurs défauts, comme la chanteuse Gossip qui a posé nue, ce qui créent leur charmes. Pour répondre

 L’art Qu’est –ce qu’une expérience esthétique ? Comment qualifier ce moment où une œuvre , un tableau , un dispositif artistique s’offrent à nos sens , à notre observation ? Quel savoir peut-on retirer de la contemplation d’une œuvre d’art, de la fréquentation d’un musée , de la visite d’une exposition ? Et quelle est la finalité d’une telle démarche , que recherche-ton intellectuellement et personnellement dans le rapport à l’art ? L’art ne cesse d’interroger la pensée car

approche esthétique fondée sur quelque chose fondée sur le gout , mais un gout basé sur la passion burke va insister sur le sublime comme une cause a avoir avec la passion la douleur voir le danger. se qui sépare le beau du sublime mais satisfait l’attente .. le beau satisfait ne provoque pas le tumulte dans se que nous fait vivre . Burke reprends a sont compte se qu’évoquait longin toujours dans cette même expérience de la douleur on est au dela de la raison le sublime est une expérience exceptionnelle

désignent: elle vient du grec "Technè" (désigne le savoir faire au sens de la possession intellectuelle d'un véritable savoir, c’est-à-dire du sens de l'action) mais elle est aussi désignée, toujours un terme grec, par "emperia" (désigne la simple éxpérience). Autrement dit il y a bien deux niveaux de sens du savoir: un sens supérieur qui relève d'une véritable connaissance et et une interrogation sur le sens de l'acte, et un autre sens inférieur qui ne désigne que l'efficacité du geste: on sait faire

douteuse qui règne au sein de la pensée esthétique moderne. Il remarque qu'il y a un conflit qui existe dans cette discipline philosophique, une problématique qui découle de la notion kantienne du «jugement désintéressé.» Rancière souligne que ce point de vue a mené à une dépréciation de la dimension sociale du sentiment esthétique, et il propose d'y porter un nouveau jugement afin de rétablir une certaine harmonie dans ce qu'il qualifie comme un « malaise esthétique. » À son tour, Rancière critique alors