Eviter La Censure Apologue

messages philosophiques que Voltaire fait passer à travers le récit de ses contes, à l’exemple de « La Petite digression ». Mots-clés : Voltaire, conte philosophique, parabole, métaphore. Abstract : Voltaire’s philosophical tale is considered as an apologue. It is for Voltaire a convenient way to express his own opinions. It has all features of a parabolic story: shortness, simplicity, schematic type of narration and character, moral and didactic aim. Voltaire doesn’t give direct answers to the questions

entre l’auteur et son lecteur. Cette connivence est surtout fondée sur une culture commune entre l’auteur et le lecteur hélas tous les lecteurs ne peuvent donc pas comprendre le sens caché de la fable notamment pour protéger l’auteur du conte de la censure. Un lecteur peut donc croire que voltaire critique les philosophes des Lumières sous prétexte qu’il a créé un personnage, Pangloss, personnage caricatural qui permet d’interpeller le lecteur. Dans Candide également Voltaire ajoute la parodie à la

contestation (III). I. LE 18ème SIECLE OFFRE UN CADRE PROPICE A UNE REFLEXION PHILOSOPHIQUE… 1. DES REGIMES POLITIQUES DIVERS… |- La France est depuis plus d’un siècle sous le régime de la monarchie |- Aucune liberté de la presse, censure très présente : scandale de Manon | |absolue de droit divin : aucune liberté, ni civile (presse), ni |Lescaut qui fait violence au pouvoir politique et choque pour son absence | |religieuse.

Cheyne. Charlie et son copain vivent une époque trouble, celle de la montée d'un régime politique extrême : l'Etat Brun. Dans la vie, ils vont d'une façon bien ordinaire : entre bière et belote. Ni des héros, ni de purs salauds. Simplement, pour éviter les ennuis, ils détournent les yeux. Sait-on assez où risquent de nous mener collectivement les petites lâchetés de chacun d'entre nous ? cette très courte nouvelle de Franck Pavloff, né en 1940, dénonce en une dizaine de petites pages la mise en

affaiblissement) En l’absence de pouvoir formel, l’égoïsme et à l’affaiblissement du peuple → disparition B) La stabilité relative de l’organisation des bons Troglodytes 2T à l’origine des bons troglodytes : 2 hommes singulier qui vivent à l’écart (pour éviter la violence des autres) - leur lieu de vie est vu comme une sorte d’Eden l9 10 → récit mythique 2 hommes début de communauté → organisé pour vivre en autarcie (fermée sur eux même) - L11 " ils aimaient leur femme…chéri " opposition avec les mauvais

qu’ils en deviennent presque vrais. Ils en prennent plus de force persuasive. Exemples : Antigone du Ve siècle avant J.-C. (Sophocle) et du XXe siècle (Anouilh) ; Dom Juan. Et, éventuellement, une stratégie pour déjouer la censure • La fiction permet de déjouer la censure par le recours à l’ironie ; par les vertus de la transposition. II. La force de persuasion de la fiction : du côté du lecteur Le récit fictif s’adresse plus à l’affectivité, à l’imagination ; il est plus propre à persuader

Introduction: Les fables de LF s'inscrivent dans le courant moraliste qui trouve son apogée en France dans le seconde partie du 17ème siècle. Ce que dénoncent alors les auteurs moralistes comme La bruyère est l'égoïsme de grand du 17ème. LF propose un apologue dans lequel est souligné l'idéale de l'honnête homme de l'époque, sur un mode burlesque. Il montre aussi l'importance du code social qui règne dans le milieu aristocratique de la Cour, les rapports entre courtisans et monarque. LF s'est inspiré

flatteur : titres « Sire », « Seigneur » adjectif d'intensité + adjectif mélioratif => qualités mises en valeur « beaucoup d'honneur » => « croquant » (minimise l'action par un euphémisme ) = « manger », « dévorer » rusé : stratégie pour éviter de s'accuser c) L'Âne naïf : mots maladroits, vocabulaire religieux honnête : v51 recherche les raisons de son acte, confession lente (rythme des vers, nombreux enjambements), hésitante (humilité, alexandrins & octosyllabes) d) Le loup cruel

le monde par des lois physiques…). Les philosophes des Lumières comme Diderot ou Voltaire ont écrit de nombreux ouvrages, souvent anonymes ou sous des pseudonymes pour ne pas être poursuivi par la censure. Diderot lui écrit l’article « Autorité » dans l’Encyclopédie, il cherche à esquiver la censure, il revendique la liberté pour tous. Il dénonce la puissance de la violence qui s’est emparé du pouvoir. Selon Diderot seule l’autorité paternelle ne peut être remise en cause car elle est naturelle

l'esclavage, ( = des comportements humains indignes ). Les philosophes ont des réflexions fondées sur l'observation, le raisonnement; ils admiraient beaucoup les scientifiques. Mais pour échapper à la censure, il faut utiliser des procédés détournés comme les contes philosophique, ouvrages de réflexions, apologues, encyclopédie... Il est indispensable que les gens acquièrent du savoir pour ne plus tomber dans les pièges de la superstitions, d'avoir un esprit critique,,,etc. III. Ouvrages. 1.Les Essais