Etre Juste Est Ce Obéir Aux Lois

« nouvelles brunes ». Mais voyant que cela ne choquait personne autour de lui il a obéis. Petit à petit le régime met en place d'autre mesure comme l'interdiction de certain livre à la bibliothèque. Les gens se posent des questions et quand les dernières lois est mise en place les gens se rendent enfin compte que leur façon d'obéir de tout laisser passer que le fait de n'avoir rien fait de s'être contenter de rentrer dans le rang pour ne pas avoir d'ennui leur coûte très cher. Plusieurs centaine de personnes

soutient la thèse qui est qu'on est libre même si cette liberté est limitée. Dans un premier temps, il définit la liberté et dit qu'il est nécessaire qu'il y ai des règles partout où il y a vie commune. Dans un second temps, il dit comment doivent être ces règles et comment les instaurer pour que les individus quoique limitée se croient libres. 2) «Il faut qu'elles émanent d'une autorité qui ne soit pas regardée comme étrangère ou ennemie» «Elles» désigne les règle fixés. L'auteur nous dit

dans certain cas, on peut se retrouver en prison, situation dans laquelle nous sommes privés de liberté. On peut donc se demander si la désobéissance ne met pas en péril la liberté. Faut-il respecter toute les règles sans se poser de question pour être libre ? Désobéir peut-il rendre libre dans certain cas ? I) Desobeir c'est bien On peut désobéir dans beaucoup de contexte différend. Par exemple, pour une situation d'urgence : une femme est sur le point d'accoucher, son mari roule donc a 100km/h

dans le fonctionnement du vote des lois entre Athènes au Ve (5e) s. avant J-C et en France aujourd’hui ? Notions : Démocratie directe, Démocratie représentative, Citoyen Compétence : J’extrais et j’utilise des informations pour répondre aux questions Dossier documentaire p.74-75 « Une séance à l’assemblée » (Nathan)  Voir fiche n°1 COLLER FICHE N°1 2 EMC2 Fiche n°1 / Quels sont les points communs et les différences dans le fonctionnement du vote des lois entre Athènes au Ve (5e) s. avant

aux différents codes de lois, on comprend alors qu’être juste, c’est respecter les lois et que l’injuste est celui qui désobéit. On s’aperçoit que cette idée demande examen, car notre expérience de la vie quotidienne peut nous amener à penser que certaines lois sont injustes, et que le strict respect des lois peut conduire à des injustices… Quels sont les liens entre la justice et la loi ? Qu’est-ce que le droit ? Existe-t-il des lois injustes ? Peut-on désobéir aux lois ? A quelles conditions

d’abord à honorer les dieux et à observer les rites de la religion, comme on le faisait dans toute bonne maison d’Athènes, mais sans mysticisme, ni superstition d’aucune sorte. Il gardera toute sa vie ce respect de la religion et l’imposera dans ses Lois. Outre la gymnastique et la musique, qui faisaient le fond de l’éducation athénienne, on prétend qu’il étudia aussi le dessin et la peinture. Il fut initié à la philosophie par un disciple d’Héraclite, Cratyle, dont il a donné le nom à un de ses traités

droit établi par la lois, le droit positif. Une action peut être considéré comme interdite par la société mais ma propre conscience me donne le droit de l'accomplir . Le droit social constitue un ensemble de lois et règles d une société . Les droit social progresse ou régresse en fonction de la société ( lois démocratique ou autocratiques ) Le droit social est établit par l état et a pour but déterminer les rapport entre hommes . Idéalement le droit positif devrai être la traduction raisonnée

justice et des lois ms refus de l’anarchie (Pascal a vécu la Fronde). • la preuve que la justice n’est pas fondée, c’est qu’elle est variable, « comme la mode suit l’agrément, aussi fait-elle la justice » (fr. 57). Par conséquent, il faut obéir aux lois non parce qu’elles émaneraient d’un ordre dicté par Dieu, mais parce qu’elles sont lois : « … [le peuple] n’y obéit qu’à cause qu’il les croit justes. C’est pourquoi il lui faut dire en même tps qu’il y fait obéir parce qu’elles sont lois. » (fr. 62)

 « On pense que l’esclave est celui qui agit par commandement et l’homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n’est pas absolument vrai, car en réalité être captif de son plaisir et incapable de rien voir ni faire qui nous soit vraiment utile, c’est le pire esclavage, et la liberté n’est qu’à celui qui de son entier consentement vit sous la seule conduite de la Raison. Quant à l’action par commandement, c’est-à-dire l’obéissance, elle ôte bien en quelque manière la liberté

faut comprendre les raisons qui font que tel droit est établi, il faut avoir soit même un jugement qui est personnel, qui peut être celui du citoyen lorsqu’il vote par exemple.. Donc il faut comprendre les enjeux de la création du droit. Il existe de très nombreux cas où le droit à une autre fonction..  C’est un instrument entre les mains de ceux qui le font. Il peut être un instrument de protection de pacification, vol, on fait ce qu’on veut et ce qu’on peut. * Ex : dans des pays il y a des