Ethos

RHETORIQUE = La rhétorique est l'art de bien parler; technique de la mise en œuvre des moyens d'expression (par la composition, les figures). Le Petit Robert. Ses objectifs : « docere, movere, delectare » Ses moyens : subjectifs/ethos, pathos // objectifs : les « preuves » Les catégories : inventio, elocutio, dispositio, actio, memoria. 3 Genres : genre épidictique ou démonstratif = louer ou blâmer comme ds les oraisons funèbres, c’est le lieu de l’amplification, de l’emphase. C’est le genre

inconscient d’action et de perception. Habitus de classe Partie de l’habitus qui est déterminée par la position de l’agent au sein du champ des classes sociales et qui est partagée par l’ensemble des agents qui ont cette position en commun. Ethos Ensemble des dispositions morales qui font partie de l’habitus. Capital Ressource pouvant être utilisée dans un jeu. Il existe quatre types de capitaux principaux : économique (argent, biens matériels), culturel (diplômes, titres, compétences)

cas de l’écriture éditoriale et la dispositio rhétorique. TP: éditoriaux de grands quotidiens français sur le même thème. Le genre épidictique et son importance sociale. TP: le discours de Jacques Chirac (cf. cours 2). Le triangle des preuves I. Ethos. TP: J’accuse d’Emile Zola. Le triangle des preuves II. Logos ou argumentation. TP: L’appel du 18 juin de Charles de Gaulle. Le triangle des preuves III. Pathos. TP: Le discours sur la misère de Victor Hugo La période oratoire et figures de construction

basé sur Pythagore pour dire une théorie : les sons ont une valeur éducative car ils ont une influence, positive ou négative, sur l’homme, et car basé sur la notion d’Ethos. Théorie des éthos : à chaque échelle musicale correspond un éthos particulier  chaque mode influe sur un comportement ou un caractère (un éthos). Tout ceci est lié à la pensée de Pythagore : la mousiké a à voir avec l’harmonie  ce qui est harmonieux est bien proportionné, et les proportions se calculent en nombres  la notion

Texte 1 : Essais I, chapitre 31, Montaigne : « Des Cannibales », 16e → En quoi ce texte décrit le Nouveau Monde tout en faisant une critique efficace des Européens ? I. Une argumentation efficace a. Ethos argumentation directe : - « je » pour donner son opinion -essai - « nous », il s'implique dans la pâte humaine -modélisateurs avec « je trouve » : exprime ce que le locuteur pense de ce qu'il dit l'auteur se présente avec une certaine autorité et certitude: - « comme de vrai »

de la représentation de soi, culture de l’individu qui se retourne en individualismePeinture de John sans concession d’un type moral et social renouvelé, celui de l’avare (portrait moral hérité) Tout discours présuppose un ethos (image que la personne qui parle renvoi d’elle à travers ses mots, qui permet de brosser un portrait dans les discours rapportés) ici John renvoi l’image d’un avare scrupuleux (qui ressent le poids de la culpabilité, prcq il a trahi la

désespoir d'orphelin fils de pute, et la mort de Mme Rosa, la seule femme qui ait pris soin de lui.... L'autorité de la tradition Introduction : Tradition et traditionalisme -Tradition : Ensemble des coutumes qui peuvent constituer un Ethos -Tradition de Tradere : Transmet, transmettre -La tradition dignifie une manière de se rapporter au passé et lui conférer une autorité ( une -hauteur) lors des décisions ou de la vie...

Il y a pourtant une différence entre ces 2 termes : Ethique vient du grec ethos : il signifie l’habitat, et essentiellement la manière d’habiter (d’où l’origine du mot éthologie : science des comportements animaux). La définition est donc assez large car elle regroupe les façons d’être, de vivre, les comportements dans un milieu ou une société à un moment donné. Ethike est l’adjectif, en grec, lié au mot ethos. C’est ce qui est relatif à la manière de se comporter. Il y a dans cette définition

  désintérêt  de  la  direction)  qui  incitent  les  salariés  à  contester  le  rapport  de  domination   par  un  activisme  mesuré.       Ce  sont  généralement  les  salariés  dont  l  ‘éthos  productif  (implication,  conscience   professionnelle,..)  est  le  plus  fort  qui  se  refusent  à  accepter  des  décisions  stratégiques  et   pratiques  susceptibles  de  les  empêcher  de  faire

que ça fait des lunes qu’on dit quelque chose depuis longtemps que c’est vrai. Argumentation : argument – contre argument. 3ème origine : Ethos, Logos, Pathos. 3 pôles d’abord on essaye de persuader quelqu’un, une foule. Puis c’est une personne qu’on va essayer de persuader et puis on le persuade en faisant passer un message. Logos contenu argumentatif. Ethos qui ? Pathos à qui ? Impossible de ne pas communiquer. Impossible de ne pas avoir de message. Est-ce qu’on cherche nos arguments dans ce