Ethos

· Avant Socrate, les philosophe s’intéressaient à la nature. Avec lui = nouvelle préoccupation sur la réflexion de comportement En philosophie, il y a une importance de l’ éthique Éthique = mot grec «  ethos  » (mœurs), réflexion sur comment je dois me comporter, sur comment je dois me comporter : bien ? mal ? · « Nul ne fait le mal volontairement », pour lui le problème éthique est lié à la connaissance : si quelqu’un fait le mal

pas la même genèse et donc la même force sociale. Certaines sont prises sans réelle réflexion ni envie, d’autres font l’objet d’un intérêt particulier d’un groupe qui cherche à la faire triompher ou encore d’autres peuvent être la conséquence d’un « ethos de classe » que décrit Bourdieu comme un « système de valeurs implicites que les individus ont intériorisées depuis l’enfance ». Ainsi toutes les opinions n’ont pas le même degré d’intensité et de réflexion, et les enquêtes d’opinions ne parviennent

Apologue : Un récit court à visée moralisante. Roman épistolaire : Qui contient des lettres. Antiphrase : mots collés dans le texte mais qui ont un sens opposé. Antithèse : opposition dans le texte. Structure en dyptique : deux partie qui se font ethos, les sujets se regardent et se complètent l'un l'autre. (Tableaux, sculptures, textes) Vocabulaire laudatif : Désigne un discours visant à glorifier ou à vanter les mérites de quelqu'un ou quelque chose. En général, un terme laudatif est plus fort

où la subjectivité maximale, celle du mensonge, va de pair avec la mystification de l’acte de parole, le discours authentique est tel parce qu’il s’affiche tel quel. En vérité, la posture du poète est une posture de résistance qui positionne un ethos de l’indignation et qui fait jouer la France contre l’Italie : le courtisan réticent est poète résistant. La leçon éthique n’engage pas seulement à réformer les mœurs en commençant par dénoncer la falsification des intrigants, elle consacre la supériorité

économique. La captation rapide de l’argent et sa survalorisation sociale, ont pour effet de produire des « refoulés culturels » (Bourdieu, 1979) représentés par ces rêveurs et ces utopistes qui tentent de comprendre le monde ! Or ce n’est pas cet ethos, c’est-à-dire une façon d’agir dans la société, qui permettra d’attirer l’argent. D’autres postures s’imposent pour s’enrichir. Ce qu’on appelle « la gfasa » (la débrouillardise), peut se caractériser par les capacités à se mouvoir rapidement dans

ci-dessous) _________▪ « une mère vigilante » (l.56) : éducation stricte + aura dû faire preuve d'encore plus d'adresse que __________les autres pour déjouer l'autorité maternelle (les obstacles) _________▪ → cela lui permet aussi de construire son èthos : elle n'a jamais eu aucun adjuvant (= aide), la __________vie n'a pas été facile pour elle, et pourtant elle s'en est brillamment sortie. _______- Comparaison même avec les hommes et pas n'importe lesquels, les hommes politiques = les ________plus

et éthiques africaines en dépassant la rigidité, le juridisme ou l’unilatéralisme des institutions sociales canadiennes de résolution des conflits. Il s’agit de choisir parmi ces sages des personnes imprégnées des valeurs culturelles et éthiques (Ethos) africaines tout en maîtrisant en même temps les normes et les modes de fonctionnement juridique des institutions sociales canadiennes de régulation et de résolution des conflits. III. Nous devons aussi promouvoir des associations éducatives et

sociales objectives conduisent à la construction de l’habitus des individus. Ceux qui expérimentent des conditions d’existence similaires partagent aussi une culture commune. Ainsi selon Pierre Bourdieu (La Distinction), il est possible de parler d’un “ethos de classe” qui “définit à chaque moment, pour les différentes classes sociales, les objets et les modes de représentation légitimes, excluant de l’univers de ce qui peut être représenté certaines réalités et certaines manière de les représenter”. Ces

Jürgen Habermas Voir aussi « Espace public » 31 Espace social 32 Essentialisation/Essentialisme 32 Éthique de la communication 32 Ethnocentrisme 33 Ethnographie 33 Ethnologie 33 Ethnométhodologie 33 Ethos ou Éthos Voir aussi « Ethos de classe » 33 Ethos de classe Voir aussi « Ethos » 34 Étiquetage 35 Étude de cas 36 Évolutionnisme 36 Existentialisme (philosophie) 36 Expertise versus recherche 36 Fait social (concept d’Émile Durkheim) 36 Fait social total (concept de Marcel Mauss)

Études historiques : C'est souvent de l'histoire économique, il s'est particulièrement intéressé à la question agraire (= Relatif à l’agriculture) Les travaux de sociologie des religions : " L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme " (éthos = manière d'être propre à). Écrit en 1904 / 1905. Économie et société : publié post mortem, en 1922. Ouvrage inachevé. WB est né en Allemagne en 1864 dans une famille d'industriels protestants. Son père est magistrat et commence bientôt