Ethos

  Stephen   Seymour,   Général   manager   of   the   Manchester   office   of   UK   HR   consultancy   said:   “If   they   retire   or   exit   for   other   reasons,   the   ethos   and   dynamics   of   the   business   will   inevitably   change.   If   the   value   of   the   business   is   to   be   maintained   or   enhanced,   it   is   imperative

jouir de la vie > Montaigne : philosophe stoïcienne. BILAN DE TRANSITION Dans son discours, le vieillard ne se contente pas de dénoncer les Européens (Axe I), il met aussi en avant d’autres principes, valeurs morales, éthiques. /!\ éthique (grec ethos : morale, mœurs) # étique (squelettique, très maigre). Principe lié : la nature est bonne / Principes fondés : nature (principe) serait bonne, fondamentalement pour l’être humain et serait un repère. Question philosophique : « La Nature serait-elle

de l’épargne dans le capitalisme moderne. Kürnberger résume ce texte comme étant le « propre de la philosophie de l’avarice où de devoir de chacun est d’augmenter son capital, ceci étant supposé une fin en soi ». Cette morale, Weber l’appelle un « ethos » (éthique). Prenant pour exemple Jacob Fugger, il déclare : « Ce qui dans le cas de Fugger, exprime l’audace commerciale et certaine disposition personnelle moralement indifférente revêt chez Franklin le caractère d’une maxime éthique pour bien se

plus sujets, en déployant notre puissance la plus propre qui est la puissance de penser. La liberté ici est donc une liberté que l'on pourrait dire morale, elle est le fruit d'un travail éthique sur soi-même. [ Le terme « éthique » vient du grec ethos qui signifie « la manière d'être ». L'éthique est une discipline normative (faite de normes, de principes, qui dit ce qui doit être) qui nous indique comment agir, nous comporter. Un travail éthique est un travail sur notre manière d'être afin d'atteindre

ce que Baudelaire appelait lui-même la « double postulation* », c’est-à-dire l’existence, en chaque homme, d’une attirance simultanée pour le Bien (Dieu) et pour le Mal (Satan). Dans le poème, les hommes « positifs » (pulsion de vie « ethos »s’émerveillent devant la Nature (« splendeur »), tandis que les hommes du Spleen (Thanatos)y voient une réalité périssable et promise à la mort (« deuil »). Chez Baudelaire lui- même, ces deux tendances existent et sont en conflit. En employant la

» (l. 37). Zola se fait l’avocat des deux hommes accusés, qu’il présente en employant un rythme ternaire, « deux victimes, deux braves gens, deux coeurs simples » (l. 41-43). La rhétorique de Zola passe par le recours à l’ ethos . L’auteur se place sur le terrain moral. Le lexique qu’il emploie renvoie aux valeurs dont il se veut le porteur. Il se présente comme le défenseur de la « vérité » et de la « justice » (l. 4), termes repris à la ligne 18. Dans le dernier

discours politique oscille-t-elle entre l’ordre de la raison et l’ordre de la passion, mélangeant logos, ethos et pathos pour tenter de répondre Alberto Presti – Sofia Gorgone à la question qu’est censé se poser le citoyen : « Qu’est-ce qui fait que je devrais adhérer à telle ou telle valeur ? ». Pour l’homme politique, c’est une affaire de stratégie pour la construction de son image (ethos) à des fins de crédibilité et de séduction, la dramatisation de sa prise de parole (pathos) à des fins de

Aujourd'hui, la résurgence du capitalisme III. Les enjeux contemporains, le rapport entre le capitalisme et l'éthique A. Le capitalisme n'est pas moral (au sens de Kant), mais l'on peut le solidariser B. Le capitalisme perçu comme "éthos infantiliste", l'avènement du consumérisme C. Les pratiques effectives du capitalisme et ses crises cycliques Intro: -Pascal Lamy le patron de l'OMC déclarait lors d'un discours au cours duquel on lui remettait les insignes d'un doctorat

d’un cadre rhétorique : LIENS LOGIQUES (« Or », « pour revenir à mon propos ») ; ARGUMENT D’AUTORITÉ (« à ce qu’on m’en a rapporté ») qui peut aussi être la manifestation d’une prudence stratégique, laquelle permet à l’auteur d’inspirer confiance (ETHOS). La thèse est suivie d’un argument qui porte sur le premier terme (« barbarie ») reléguant plus loin la discussion sur le deuxième terme (« sauvage »). Cet argument redéfinit le mot « barbarie » pour éviter le piège de la FAUSSE CAUSE : est jugé barbare

make check-in quicker ability to look-up and change bookings online Slide 20 Conclusion easyJet plc We aim to make controllable unit costs go down – in a sustainable way We aim to improve the revenue mix – without sacrificing our low-fares ethos We have given you two examples of what we are doing: there are many more Interim results 24th May Investor Day mid-September Slide 21 easyJet Chris Walton easyJet plc Slide 22