Épithète

mimétismes. Nous pouvons donc analyser ses reproches et ses conseils comme l’expression indirecte de son admiration. Sganarelle voit certes en son maître « le plus grand méchant homme », mais l’hyperbole contenue dans cette caractérisation et l’adjectif épithète quasi définitoire « grand » soulignent sa fascination. Il place ainsi Dom Juan au-dessus de tous les hommes en tant que parangon de la méchanceté. C) Mais face à la mort, Dom Juan est puni et le valet est sauf. Ce dernier est disculpé car il

fonction indique le rôle du mot dans la phrase. Elle varie selon son rôle dans la phrase. Ex. : Je vois le bateau blanc. Je bateau blanc Nature Pronom personnel Nom commun Adjectif qualificatif Fonction Sujet du verbe voir C.O.D. du verbe voir Epithète du nom bateau Remarque : Un dictionnaire renseigne sur la (ou les) nature(s) d’un mot mais pas sur sa fonction. Les classes grammaticales des mots (ou Natures) Les mots qui ont les mêmes propriétés appartiennent à une même classe grammaticale (nature

récit : celui de «L’Inventif », l’ «andra polytropon », épithète homérique énigmatique en ce qu’elle ne nomme pas le héros, mais l’introduit par une périphrase, un adjectif composé, « polytropos » qu’on traduit habituellement par « l’homme aux mille tours ». Signifiant, ce mystère quant à l’identité est cependant tout relatif, dans la mesure où Odysseus, Ulysse, est le seul homme, dans l’épopée archaïque, à être qualifié par cette épithète qu’il ne partage qu’avec Hermès et qui le désigne d’emblée

des purifications, le dieu vengeur qui déchaîne les épidémies, le dieu protecteur, le dieu médecin avant son fils Asclépios, le dieu des arts, surtout de la poésie et de la musique, le dieu de la divination. Nombreux aussi sont ses surnoms ou ses épithètes :  • Phoibos (le brillant),  • Pythios ou Pythoktonos (le vainqueur du dragon),  • Hékatébolos (qui frappe de loin),  • Argurotoxos (à l'arc d'argent),  • Sôter (celui qui sauve),  • Alexicacos (le secourable),  • Iatromantis (le médecin devin)

de son age », qui veut survivre coute que coute, qui veut etre fidele a lui-meme et aux siens. Dans ce combat d’un type nouveau, Ulysse a de nouvelles armes. Meme s’il est encore qualifie a deux ou trois reprises, de « Fleau des villes », les epithetes homeriques mettent plutot en valeur ses capacites intellectuelles : Ulysse est « l’inventif », « l’homme aux mille tours », le « polytropos ». C’est par la ruse qu’il echappe au cyclope, en l’enivrant d’abord, en jouant sur les mots et sur son identite

de son âge », qui veut survivre coûte que coûte, qui veut être fidèle à lui-même et aux siens. Dans ce combat d’un type nouveau, Ulysse a de nouvelles armes. Même s’il est encore qualifié à deux ou trois reprises, de « Fléau des villes », les épithètes homériques mettent plutôt en valeur ses capacités intellectuelles : Ulysse est « l’inventif », « l’homme aux mille tours », le « polytropos ». C’est par la ruse qu’il échappe au cyclope, en l’enivrant d’abord, en jouant sur les mots et sur son identité

femme aimée : le front (v.1), les cheveux (v.2), le corps (V.3-6), l'œil (v. 7-10), à nouveau le front (v.11-18). Le mot front apparaît 8 fois dans le poème (anaphore). Le front de la femme est désigné par une série d’adjectives qualificatives épithètes jumelées : "large et haut", "patent et ouvert", "plat et uni", "clair et serein (firmament). Le front est le siège des pensées qui gouvernent le corps. "Front élevé sur cette sphère ronde" : le visage Front = firmament, du latin firmus (ferme)

lui-même ne peut supporter son néant. La « cellule du recueillement » entraîne l’éloge de la vie contemplative. L’agitation mondaine n’est que prostitution en dépit de l’altruisme qu’elle entend se donner. Mais cet abaissement se pare d’une belle épithète : « fraternitaire » : néologisme qui appartient à la rév de 1848, et à ce qu’il appelle par antiphrase « la belle langue du siècle ». Baudelaire entend résister au jargon de son temps (aversion pour les idées républicaines). Conclusion : Ce

et aux femmes naïves « belles bien faites et gentils ». Le loup présenté dans cette morale a un portrait moral, une énumération « sans bruit, sans fier, sans couru ». Le loup « privé, complaisant, et doux » toujours dans le portrait morale on a un épithète « sans bruit ». Il semblerait avoir des qualités d’un honnête homme mais la dernière partie de la morale met en opposition dans une antithèse doucereuse et dangereuse, le vrai caractère du loup, un violeur qui se démasque « suivie les jeunes filles

Grecs. Putabat Graecos non metuendos esse : il pensait que les Grecs ne devaient pas être redoutés etc. Il existe un emploi impersonnel (sans sujet exprimé) : Ex. loquendum est : mot à mot « il doit être parlé »  « il faut parler » ♦ soit il est épithète (tous les autres cas, y compris l’accusatif après ad). Il est accompagné d’un nom au même cas, même genre, même nombre. Il équivaut alors à un gérondif + COD et on le traduit comme le gérondif par « le fait de » au cas voulu ; le nom qui l’accompagne