Épicurisme

d'un Jardin » Structure -> Trois parties -> 1. Éloge de la sagesse non dogmatique 2. Critique sévère de la rigueur stoïcienne 3. Morale -> La Fontaine fait une réelle dissertation, argumentation sur la supériorité de la conception épicurienne Epicurisme -> modéré « sage » mais pas aussi dogmatique et intellectuel que le stoïcisme « philosophe austère » B. Critique sévère du stoïcisme Leçon de morale -> Narrateur est juge de la situation « je réclame » L’auteur donne une vision négative

d’inviter les jeunes filles libres à profiter de leur jeunesse, et des occasions que leur fournit l’amour. Jeunes fille émancipées donc, qui ont droit à l’égalité des sexes dans le domaine amoureux. Le carpe diem vient d’Horace ; thème hédoniste car Epicurisme n’invite pas à la jouissance mais à vivre l’instant dans un ascétisme. I Le maître s’adresse cette fois aux jeunes filles. A- Comment se présente-t-il ? C’est l’ingenium qui parle, « dum facit ingenium » vers 57. Métonymie. Le ton change

utilise l'art de la parole.(éloquence) il va associer les termes fidélité et les termes a connotation négative. «faux honneur»,«s'ensevelir»,«être mort». De ce fait on peut dire que l'infidélité devient un principe de vie, «la nature nous oblige»=> épicurisme de DJ. «toutes les autres beautés» emploi du pluriel indique la loi du changement. DJ fait l'éloge de la beauté avec des termes de sens très fort. «mon-charmer»,«charmes inexplicables»,«me ravit». langage IRRATIONNEL. Il est envouté sous différente

Nous aurions là un « idéal de l’imagination ». II. Soit il est au-delà des forces humaines : il est don de DIEU A. Soit il est recherche de l’ATARAXIE (définition négative). 1. Produite par la prudence et le calcul rationnel des plaisirs (Epicurisme) 2. Produite par une acception de la nécessité et négation de ses désirs (Stoïcisme) B. Soit il est affirmation de la JOIE (définition par l’affirmative et la création). Bergson, Spinoza C. Soit il est une activité accompagnée de plaisir

de mets délicats par exemple). Le véritable sage se contente des plaisir naturels et nécessaires et jouit ainsi du plaisir stable et en repos. La raison règle les jugements, et c'est par la raison qu'on atteint une vie heureuse. Ici, Stoïcisme et épicurisme se rejoignent.  Épicure = 341-270 av JC, philosophe grec matérialiste. Il libéra l'homme grec des terreurs des cieux et de la mort. CF Lettre à Ménécée. Être libre et heureux, c'est donc cesser d'attacher du prix a ce qui n'en a pas reellement

hyperbolique (Comme s'il avait eu cent Bouchers à ses trousses / C'était une clameur à rendre les gens sourds / Tu nous étourdis tous). Son discours est répétitif et insistant (crierait, du haut de son gosier, Crierait tout du haut de sa tête). A cet épicurisme mal compris, La Fontaine oppose la vraie attitude vraiment philosophique, tirée de Gassendi, (1592-1655). Philosophe et savant francais, Gassendi s'est d'abord fait connaître par ses attaques contre les théories d'Aristote ; il prit aussi part à

bienveillant, « l’Etat providence » Dans ce cadre, l’homme peut se réaliser Le bonheur, une affaire personnelle? La société comme frein au bonheur (Freud) L’ataraxie, l’indépendance comme mode d’accès au bonheur : épicurisme, stoïcisme Montaigne : « garder l’essentiel pour l’arrière boutique » Etat minimal ou Etat omnipotent ? Etat qui s’occupe de l’intérêt général vs Etat qui s’occupe de problèmes particuliers… (affirmative action)

vérité absolue. Son principal objectif n'est pas de nous faire éviter l’erreur, mais de nous faire parvenir à la quiétude, loin des conflits de dogmes et de la douleur que l'on peut ressentir lorsqu'on découvre de l'incohérence dans ses certitudes. Epicurisme : est axé sur la recherche d'un bonheur et d'une sagesse dont le but est l'atteinte de l'ataraxie, la tranquillité de l'âme. C'est une doctrine matérialiste et atomiste. L'épicurisme professe que pour éviter la souffrance il faut éviter les sources

prendre conscience de la mort pour apprecier la vie, la présence de la mort rend la vie magnifique. Ataraxie: Absence de trouble, une sorte de paix. C'est la conclusion de la méditation. Dans ce texte pas de Dieu, principe égalitaire: La Mort. Epicurisme: Profiter de la vie sans se soucier de la Mort. Vivre l'instant présent dans sa plainitude, comme s'il n'y avait ni passé (de regret, remord, soucis) ni de futur (d'ambition, de futur), et de profiter de manière magistrale. Rien de pire que de

Madame du Chatelet car il est fait référence de ce mouvement philosophique dans leur deux textes. - Dans « Discours sur le bonheur », il est clairement mentionné dans l’introduction que l’écrivaine est épicurienne: « Madame du Chatelet exprime son épicurisme(…) ». - Dans « Le philosophe scythe », La Fontaine met en scène deux personnages; le philosophe scythe stoïcien et un sage vieillard prenant le temps de goûter aux plaisirs simple de la vie et de la nature, donc lui-même épicurien. On remarque