Épicurisme

Etymologiquement le bonheur veut dire bonne chance ? Le bonheur est-il affaire de chance ? Peut-on penser alors que le bonheur est entre les mains du hasard ou du destin ? L’Antiquité s’interroge déjà sur cette problématique. La pensée antique présente la morale –ce que l’on doit faire- comme la réalisation de notre nature. On parle d’éthique : art de conduire droitement sa vie en se conformant à la nature ou à Dieu. Pour les anciens, tous les êtres de la nature ont une sorte de devoir à accomplir

L’épicurisme = Vivre conformément à la nature L’épicurisme est un sensualisme, toute connaissance débute et doit retourner à la sensation. Epicure récapitule les conditions qu'il avait précédemment énoncées à Ménécée : pour connaître le bonheur, l'homme doit recourir au <<quadruple remède>> (tetra pharmakon) de la philosophie, c'est-à-dire se délivrer de la crainte des dieux, de la crainte de la mort, de la crainte de ne pouvoir connaître le bonheur et de la crainte de la douleur

s Ommaire INTRODUCTION La vérité (mot dérivé du latin veritas, « vérité », dérivé de verus, « vrai ») est généralement définie comme la conformité ou la fidélité d'une idée ou d'un jugement avec son objet, autrement dit comme la conformité de ce que l'on dit ou pense avec ce qui est réel. Il désigne également une forte connotation juridique, entendue d'un point de vue judiciaire au sens de « ce qui est vrai », à savoir ce dont on peut rapporter la preuve. La diversité des interprétations

cependant toutes les choses demeurent les même si tu continues, en vivant, à vaincre tout les siècles Que répondons nous, si ce n'est que la Nature intente un juste procès et qu'elle expose par ses mots la cause juste ? Introduction : Epicurisme/Stoicisme = Meme combat ? Auteur, voir Lucrèce. Extrait : Rapport à la mort. L'homme ne doit pas avoir peur de la mort. Apprendre à vivre, à mourir. Problématique, comment Lucrèce soutient la thèse de l'Epicurisme dans son rapport à la mort

Pour cela il convient de développer une physique, qui, en nous permettant de comprendre le monde, nous libérera de la crainte des dieux et de la mort qui font notre malheur. Ces mouvements philosophiques se différencient pourtant entre elles. |Epicurisme |Stoïcisme | |•Origine : |•Origine:

[ Si le stoïcisme et le cynisme tentent d’accepter la souffrance, l’épicurisme cherche à éviter la souffrance. Il y a manifestement, par rapport aux deux autres, un aspect plus égocentrique. ] EPICURISME Physique : Le corps est fait de particules insécables qui tombent dans le vide, formant l'ensemble de la réalité. L'esprit est lui aussi fait d'atomes et est détruit en même temps que le corps. Pas peur de la mort : quand on meurt on n’est plus. Pour Épicure, atteindre le bonheur imposait

et malorum, meurt 2 ans + tard. Ds ce traité : -Q primordiale : Qu’est ce que le bonheur ?le but de la vie ?→ est-ce ds les plaisirs ? Ds l’absence totale de douleur ? Ds la vertu ? -expose principales doctrines antiques : stoïcisme de Xénon, épicurisme d’Epicure, péripatéticiens d’Aristote, Académie de Platon. Se sert de plusieurs persos antiques pour représenter chaque doctrine, ils les exp ds une discuss°. Ex : Caton représente stoïcisme et l’expose, ms c avt ce passage ou un perso présente

------------------------------------------------- Séance 1 : Un épicurien et un stoïcien, Lucrèce et Sénèque L’épicurisme est une école philosophique grecque fondée par Epicure en 306 avant JC. Il est axé sur la recherche du bonheur et de la sagesse par le plaisir afin d’atteindre l’ataraxie et la tranquillité tout en évitant toute forme de plaisir non utile. Le stoïcisme est une école philosophique grecque fondée par Zénon en 301 avant JC. Il considère que le bonheur s’atteint par la vertu

et « moi » et mis en valeur par l’expression « contre de telles gens »(V.34). Conclusion : L’auteur prend position en faveur du sage, et donc de l’épicurisme. A travers une courte histoire dynamique crée opposition entre stoïcisme et épicurisme. Epicurisme  source de bonheur, joie, épanouissement. Stoïcisme  dictature, impossible d’accéder au bonheur

SOMMAIRE INTRODUCTION I- STRUCTURE DE LA PHILOSOPHIE 1- Epicurisme et Stoïcisme 2- Les caractéristiques de l’Epicurisme 3- Les caractéristiques du Stoïcisme II- LA CANONIQUE 1- Chez Epicure 2- Chez les Stoïciens III- LA PHYSIQUE 1- Chez Epicure 2- Chez les Stoïciens IV- LA COMPARAISON DE EPICURISME ET STOICISME CONCLUSION Historique Période hellénistique : c’est par ce nom que les historiens ont désigné cette période de trois siècles qui sépare la fin du règne d’Alexandre le Grand (-323