Eloge Du Politesse

toujours jouer le rôle d’homme ou de femme. Avec cette distinction que les femmes sont positionnées en minorité, elles sont toujours considérées comme revendiquantes, les hommes sont considérés comme une majorité. 1ere heure : ERASME a écrit Eloge de la folie, sa formule est au 16eme siècle « On ne nait pas homme (au sens d’être humain) on le devient. » Et Simone DE BEAUVOIR « On ne nait pas femme, on le devient. » La distinction sociale anthropologique s’est construite depuis l’Antiquité

n’y voient personne. Jusqu’à présent leur attachement aux Bourbons pouvait justifier leur solitude ; mais je doute que le retour du roi change leur manière de vivre. En venant m’établir ici l’année dernière, je suis allé leur faire une visite de politesse ; ils me l’ont rendue et nous ont invités à dîner ; l’hiver nous a séparés pour quelques mois ; puis les événements politiques ont retardé notre retour, car je ne suis à Frapesle que depuis peu de temps. Madame de Mortsauf est une femme qui pourrait

l’erreur qui a été commise. On vous a accusée trop légèrement d’une faute... Enfin, le mal est fait, je voulais seulement vous apprendre que tout le monde, chez nous, connaît aujourd’hui votre tendresse pour vos frères... Il continua, fut d’une politesse respectueuse, à laquelle les vendeuses du Bonheur des Dames n’étaient guère habituées de sa part. Le trouble de Denise avait augmenté; mais une joie inondait son coeur. Il savait donc qu’elle ne s’était donnée à personne! Tous deux gardaient le silence

l’erreur qui a été commise. On vous a accusée trop légèrement d’une faute... Enfin, le mal est fait, je voulais seulement vous apprendre que tout le monde, chez nous, connaît aujourd’hui votre tendresse pour vos frères... Il continua, fut d’une politesse respectueuse, à laquelle les vendeuses du Bonheur des Dames n’étaient guère habituées de sa part. Le trouble de Denise avait augmenté; mais une joie inondait son coeur. Il savait donc qu’elle ne s’était donnée à personne! Tous deux gardaient le

très bonne mine à pied et à cheval 2 Je . ne dis pas cela par vaine gloire, on sait que je n’en ai jamais eu. Ma mère cependant n’essuya pour lors aucun désagré- ment personnel. Une vieille, qui m’a élevé, me disait un jour, en faisant son éloge, qu’elle était si obligeante, que tous ceux qui la fréquentaient en étaient enchantés. Elle me raconta pourtant qu’elle avait dit au sujet d’un cocu volontaire certaine chose qui, rendue publique, l’aurait fait emplumer 3 ,Elle eut le renom de

intellectuelle et veulent établir une société plus raffinée en opposition à la cour trop grossière du début du siècle. – Les Précieuses jouent un rôle important en voulant instaurer des rapports plus respectueux entre les hommes et les femmes, fondés sur la politesse et développent une analyse subtile du sentiment amoureux. Elles affirment leur droit au savoir, même dans les matières scientifiques. Mais elles ont été critiquées et ridiculisées. – On trouve quelques femmes écrivains au XVIIe siècle, mais sous

m'en soucie guère ; chacun a le sien ; il n'y a que vous, Mademoiselle Lisette, qui n'avez celui de personne, car vous êtes plus jolie que tout le monde : il n'y a rien de si aimable que vous. Frontin. − Halte−là ! laisse ce minois−là en repos ; ton éloge le déshonore. Champagne. − Ah ! Monsieur Frontin, ce que j'en dis, c'est en cas que vous n'aimiez pas Lisette, comme cela peut arriver ; car chacun n'est pas du même goût. Frontin. − Paix ! vous dis−je ; car je l'aime. Champagne. − Et vous, Mademoiselle

éducation peut-être, qui aura le mal de mer, et qui nous gâtera tout le plaisir de la traversée ! »   Le patron n’entendait pas un mot d’anglais, mais il parut comprendre ce que disait miss Lydia à la petite moue de sa jolie bouche, et il commença un éloge en trois points de son parent, qu’il termina en assurant que c’était un homme très comme il faut, d’une famille de caporaux, et qu’il ne gênerait en rien monsieur le colonel, car lui, patron, se chargeait de le loger dans un coin où l’on ne s’apercevrait

boutons sur les poches ni sur les manches, et portait un grand chapeau à bords rabattus, comme nos ecclésiastiques. Il me reçut avec son chapeau sur la tête, et s'avança vers moi sans faire la moindre inclination de corps; mais il y avait plus de politesse dans l'air ouvert et humain de son visage, qu'il n'y en a dans l'usage de tirer une jambe derrière l'autre, et de porter à la main ce qui est fait pour couvrir la tête. "Ami, me dit-il, je vois que tu es un étranger; si je puis t'être de quelque

d'autre termes n'en appeler à la doctrine que quand elle conforte son orgueil de mâle ? XXIV - XLVI  Curiosités parisiennes.   Ce machisme d'Usbek éclate encore ici : où nous voyons liberté, il voit licence, et pudeur où nous voyons esclavage. Cet éloge de l'innocence et ce souci farouche de préserver la femme de toute impureté ne valorisent que le « nous » impérieux de la gent masculine. Mais Usbek confie aussi des doutes, des suspensions de jugement qui humanisent le personnage, même si ses contradictions