Eloge Du Politesse

Origines……………………………………………………………………………… 2 : Léon l’Africain………………………………………………………………………. 3 : L’amour de Loin…………………………………………………………………….. 4 : Les identités Meurtrières…………………………………………………………… 5 : Contre la littérature francophone………………………………………………….. 6 : Eloge du doute……………………………………………………………………….. Section III : Réception critique du Périple de Baldassare…………………………….. 1.L’express : L’apocalypse selon Maalouf, par Thierry Gandillot…………………… 2.Lire : Un marchand génois à la recherche d’un livre mythique par

les regards de ces jeunes filles offraient peu de naïveté. Si leurs attitudes étaient élégantes et leurs mouvements – 13 – gracieux, les figures manquaient de franchise, et l’on devinait facilement qu’elles appartenaient à un monde où la politesse façonne de bonne heure les caractères, où l’abus des jouissances sociales tue les sentiments et développe l’égoïsme. Lorsque cette réunion était complète, il se trouvait dans le nombre de ces jeunes filles des têtes enfantines, des vierges d’une

quand je la conduisis, LIVRE PREMIER 2 La Maison dûment stylée, exaltée et mise au point, devant l'immeuble incomparable, elle osa me demander sur un ton de surprise «Est−ce bien ça?» Je compris son désappointement. Je l'ai raccompagnée avec politesse jusqu'à sa voiture, —même dans la colère on a des égards pour les femmes, —mais je ne l'ai pas revue depuis lors, je n'ai jamais supporté de la revoir. On n'est pas d'accord avec les étrangers sur les lieux ni sur les choses de son enfance. Il y

bien définir le style Laférien qu’on peut présenter comme suit : « Entre ciel bleu et cocotiers, fleurit une écriture paradisiaque, d’abord bon enfant puis critique à la manière des indigénistes du pays d’Haïti ».1 1 J.Bernabé, P.Chamoiseau, Eloge de la créolité, Paris, Gallimard, 1993, p.15. 47 48 DEUXIEME PARTIE LES ENTOURS DU ROMAN 49 « Il faudrait que la matière de nos œuvres fut tirée Quelque fois de cette immense réserve qu’est notre Folklore, où se condensent depuis

Moi, je travaille, au moins ! je suis pauvre ! " −− " Cela se voit " , dit à la fin Frédéric, impatienté. Le répétiteur lui garda rancune pour cette parole. Mais, Regimbart ayant dit qu'il connaissait un peu Sénécal, Frédéric, voulant faire une politesse à l'ami d'Arnoux, le pria de venir aux réunions du samedi, et la rencontre fut agréable aux deux patriotes. Ils différaient cependant. Sénécal −− qui avait un crâne en pointe −− ne considérait que les systèmes. Regimbart, au contraire, ne voyait

tout à la fois estimés et négligés ; et l'on se demande la raison de cette bizarrerie du coeur humain, qui lui fait goûter des idées de bien et de perfection, dont il s'éloigne dans la pratique. Si les personnes d'un certain ordre d'esprit et de politesse veulent examiner quelle est la matière la plus commune de leurs conversations, ou même de leurs rêveries solitaires, il leur sera aisé de remarquer qu'elles tournent presque toujours sur quelques considérations morales. Les plus doux moments de leur

avez-vous le courage, dit encore ma mère, en pleurant toujours plus fort, de parler si injustement ? Comment pouvez-vous vous entêter à parler comme si c’était une chose faite, quand je vous répète pour la centième fois, que tout s’est borné à la politesse la plus banale. Vous parlez d’admiration ; mais qu’y puis-je faire ? Si on a la sottise de m’admirer, est-ce ma faute ? Qu’y puis-je faire, je vous le demande ? Vous voudriez peut-être me voir raser tous mes cheveux, ou me noircir le visage, ou bien

tout à la fois estimés et négligés ; et l’on se demande la raison de cette bizarrerie du cœur humain, qui lui fait goûter des idées de bien et de perfection, dont il s’éloigne dans la pratique. Si les personnes d’un certain ordre d’esprit et de politesse veulent examiner quelle est la matière la plus commune de leurs conversations, ou même de leurs rêveries solitaires, il leur sera aisé de remarquer qu’elles tournent presque toujours sur quelques considérations morales. Les plus doux moments de leur

pour le Christ héros = chevalier (chrétien) amoureux qui se bat pour sa dame collectivité individu Courtoisie < la cour (surtout les cours occitanes, esprit de tolérance) Courtoisie en général = processus de civilisation: relations, politesse etc. L'opposition est toujours: ‗courtois' ‗vilain'. Surtout fin'amor ou amour courtois: - conception de l'amour, littéraire donc fictionnelle, qui semble avoir été lancée en Europe par la lyrique des troubadours occitans. - service d'amour:

douter, c’est lui qui me domine quand la musique, un spectacle de danse – et non les mots, jamais les mots ! – mouillent mes yeux. C’est lui qui se voulait faire jour, et revivre quand je commençai, obscurément, d’écrire, et qui me valut le plus acide éloge, – le plus utile à coup sûr : – Aurais-je épousé la dernière des lyriques ? – 28 – Lyrisme paternel, humour, spontanéité maternels, mêlés, superposés, je suis assez sage à présent, assez fière pour les départager en moi, tout heureuse d’un délitage