Eloge Du Grand Public

monde en nombre, la démographie ayant soudain, pendant la durée d’une seule vie humaine, bondi de deux vers sept milliards d’humains ; il habite un monde plein. Ici, son espérance de vie va vers quatre-vingts ans. Le jour de leur mariage, ses arrière-grands-parents s’étaient juré fidélité pour une décennie à peine. Qu’il et elle envisagent de vivre ensemble, vont-ils jurer de même pour soixante-cinq ans ? Leurs parents héritèrent vers la trentaine, ils attendront la vieillesse pour recevoir ce legs.

pièce plutôt complexe, dont le sens n’est pas toujours évident. On a donc besoin d’étudier ce texte plus en détails pour en comprendre les significations. Par exemple, dans la scène d‘exposition, Sganarelle semble faire un éloge du tabac, alors qu’en fait il se trouve que c’est un éloge du théâtre. De même, on pourrais croire que dans son œuvre, Molière approuve totalement la façon dont Dom Juan traite les femmes (infidélités, absence du moindre respect, hypocrisie…), alors que c’est exactement le contraire

traductions). Celui-ci se place bien entendu au début de l’œuvre, au livre II, puisque Thucydide suit un ordre chronologique. Il semble évident que ce long discours de la part du guide de fait des Athéniens ne va certainement pas se cantonner à la seule éloge funèbre et a toutes les chances de se transformer en acte de propagande pour la politique militariste poursuivie par Périclès. Nous allons donc chercher à comprendre comment cette célébration religieuse des morts est transformée dans ce discours en

a subit plusieurs années de censure à cause de se dénonciation des privilèges de la noblesse, comme l'un des signe avant-coureur de la révolution française. L'extrait proposé est l'acte V scène 3 est proche du dénouement. Ce monologue est le plus grand du théâtre français, l'intrigue n'est pas continué, mais Beaumarchais y propage les idées des Lumières, par l'intermédiaire de Figaro. Nous allons voir pourquoi Figaro est le dénonciateur de la société qui étaient mise en place. Dans les paragraphes

Voyage autour du monde (Bougainville 1771) Au XVIIIe siècle ont lieu de grands voyages d'exploration autour du monde, les explorateurs emmenant avec eux naturalistes et scientifiques. C’est ainsi que le voyage autour du monde de Bougainville, entre 1767 et 1769, marque les esprits par sa description des coutumes exotiques. Le thème du voyage est déjà à la mode dans les salons littéraires de Paris où on invite scientifiques et philosophes. Montesquieu avec ses Lettres persanes ( 1721) ou Voltaire

l'épreuve d'histoire des arts. * Pour votre oral, vous devrez être capable de : • Situer l’oeuvre dans le temps, dans l’espace et dans son contexte historique, social ou artistique. • Analyser l’oeuvre : description, techniques, signification, publics visés. • Employer un vocabulaire adapté. • Comparer et rapprocher l’oeuvre d’autres références artistiques. • Être capable d’introduire un jugement personnel et critique. • Construire un exposé cohérent et clair, qui respecte le temps imparti

effectué la plus grande partie de sa carrière au sein du quotidien Libération. Le texte 4 intitulé «La société de consommation» qui date de 1970 est l’œuvre de Jean Baudrillard, sociologue et philosophe français (1929-2007) connu pour ses analyses de la consommation, des relations de couples. Le texte 5 intitulé «La cité Internet» daté de 1997 a été écrit par Paul Mathias, inspecteur général de l’éducation nationale en philosophie. Enfin, le texte 6 intitulé «Eloge du grand public», théorie critique

_______COMMENTAIREERASME =   Hollandais, penseur humaniste ,Rabelais le reconnaît comme maître. ELOGE 1509 . Rédigé en quelques jours chez Thomas More. Qui parle ? La folie . Fille de Plutus (la richesse ) et de la jeunesse.  Longue prosopopée , le titre laisse supposer que la folie dresse son propre éloge . Ici  elle parle de ses adeptes , des maîtres d’école. Un discours où elle argumente Ce n'est pas un éloge mais plutôt un réquisitoire , une critique violente, une satire des maîtres d’école de

les grands écrasent les petits Force de Figaro : son caractère (son humour) => il ne pleure jamais sur lui. III- La satire de la société : 1- Diatribes a) La satire sociale La critique de l'injustice sociale => elle repose sur un seul critère : le hasard de la naissance (les nobles et les roturiers). Le mérite personnel n'est pas pris en compte => Figaro veut la reconnaissance de son travail. b) La satire politique Figaro vise le pouvoir royal ; il faut rendre public le langage

2 fois, l’adjectif « héroïque ». - Verbes d’action nombreux « renversèrent, ôta » - Hyperboles chiffrées « six milles », « quelques milliers », « dix mille », « trentaine de milliards ». - Des chiffres considérables qui évoquent un conflit de grande ampleur. 2) Une vision esthétique - Termes laudatifs pour décrire les armées : accumulation d’adjectif mélioratifs précédé par l’adverbe « si » en anaphore. - Harmonie auditive : • allitération en « s », en « b » (1ère phrase)