Eloge Du Grand Public

FICHE DE LECTURE DOMINIQUE WOLTON ELOGE DU GRAND PUBLIC – Une théorie critique de la télévision, 2003 Date de la lecture : décembre 2010 Sous-titre de l’œuvre : Une théorie critique de la télévision  - il explique plus claire le sujet et le type du livre Année de la première édition : 1990 Edition et date de l’édition consultée : Champs, Flammarion 2003 Différences éventuelles par rapport à la première édition : l’apparition de la préface Paratexte : - préface de l’édition

du tabac Introduction : Molière, plus grand auteur et acteur comique de son temps, contesté par une partie influente de l'opinion, le parti dévot, qui vient de faire interdire Tartuffe. Dom Juan, un sujet populaire. Une entrée en matière originale : Sganarelle, valet de Dom Juan, fait l'éloge du tabac, un éloge en bonne et due forme, mais paradoxal et bouffon, propre à donner le ton de la comédie mais aussi à relancer des polémiques. 1 / Un éloge en bonne et due forme A/ la structure du

Molière présente la première de Dom Juan ou le festin de Pierre. Il joue Sganarelle. Le public accueille favorablement cette pièce à machines, richement décorée et spectaculaire. Mais à l’approche des fêtes de Pâques, la pièce est retirée de l’affiche, après seulement 15 représentations. L’œuvre est l’objet de polémique : certes Molière reprend un mythe qui parcourt toute l’Europe, un mythe bien connu du public du XVIIème siècle : celui d’un seigneur espagnol (créé au théâtre par Tirso de Molina,

d’une fable pour en présenter une autre. La deuxième contient une fable, elle avance une argumentation complète... I – Eloge de l’ambassadeur de la première fable 1 – Une technique oratoire 2 - La flatterie 3 - La situation d'énonciation Transition II - Une dédicace habile 1 - Un récit animé pour présenter une autre fable 2 - Eloge de la paix 3 - Eloge de la fable Nous allons étudier une fable de la Fontaine intitulée Le pouvoir des fables, il s’agit du second texte de

 Eloge de l’argumentation indirecte de La Fontaine.  Un plaidoyer pour la fable.  La mise en abyme : un art poétique.  L’apologue face à l’éloquence.  Eloge de la valeur politique de la fable.  La fable peut tenir un discours politique.  Le rôle du fabuliste s’élargit...  Un homme politique doit être fabuliste.  Eloge de la sagesse de la fable.  L’enfance de l’homme.  Une morale qui réfléchit sur l’apologue.  L’art du plaisir conforme à l’esthétique. La Fontaine a puisé

Dom Juan : Molière Acte 1, Scène 1 La première et la dernière phrase de ce passage (éloge du tabac) donnent une image de la complexité de toute la pièce. Cet éloge ne constitue qu’une partie de la première réplique de Sganarelle, qui retrouve ce que le spectateur attend d’une exposition ensuite. La première proposition de la réplique se construit sur une opposition à Aristote et à toute la philosophie. Très vite apparaissent des valeurs clés du 17ème siècle : honneur, vertu, âme, savoir vivre

fables. * Voir la fable (VIII,04) * Eloge de l’argumentation indirecte de La Fontaine. o Un plaidoyer pour la fable. o La mise en abyme : un art poétique. o L’apologue face à l’éloquence. * Eloge de la valeur politique de la fable. o La fable peut tenir un discours politique. o Le rôle du fabuliste s’élargit... o Un homme politique doit être fabuliste. * Eloge de la sagesse de la fable. o L’enfance

discours. 4)Un éloge,un blâme,un éloge paradoxale: Un éloge (du latin eulogium,dire du bien,louer) est une expression d'estime que l'on fait des personnes ou des choses.Ce mot est synonyme de louange,il en diffère en ce que l'éloge est un témoignage honorable rendu à quelque objet envisagé sous un pont de vue particulier,et que la louange est un témoignage honorable rendu sans restriction.De là,on reconnaît les locutions suivantes: donner des éloges à quelqu'un,prononcer un éloge,faire ou écrire

Le pouvoir des fables. © Stern - lycée Les Mureaux Voir la fable (VIII,04) Eloge de l’argumentation indirecte de La Fontaine. Un plaidoyer pour la fable. La mise en abyme : un art poétique. L’apologue face à l’éloquence. Eloge de la valeur politique de la fable. La fable peut tenir un discours politique. Le rôle du fabuliste s’élargit... Un homme politique doit être fabuliste. Eloge de la sagesse de la fable. L’enfance de l’homme. Une morale qui réfléchit sur l’apologue. L’art du

Bertrand Russell [1872-1970] Mathématicien, logicien, philosophe, épistémologue, homme politique et moraliste britannique (1932) [2002] Éloge de l’oisiveté Traduit de l’anglais par MICHEL PARMENTIER Un document produit en version numérique par Claude Ovtcharenko, bénévole, Journaliste à la retraite près de Bordeaux, à 40 km de Périgueux Page web. Courriel: c.ovt@wanadoo.fr Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://classiques.uqac