éloge Du Maquillage Polémiqu

de la chance, c’était un rituel magique. Puis, à l’Antiquité, en Grèce, le maquillage été réservé au courtisane afin de pouvoir les distinguer. De plus, ceux qui avaient à faire attention à leur apparence, étaient les gens importants et les riches. Puisque, l’habit fait dans de belle étoffe était cher donc soigner son image n’était pas accessible à tout le monde. Ensuite, avec la naissance du christianisme, le maquillage est considéré comme quelque chose de diabolique, le fait de prendre soin de

1718 C’est la mise en place de la conspiration de Cellamare. 3. Une « espèce de roman » (expression de Montesquieu à propos de son roman) Ce roman a une forme épistolaire, qui contient un projet romanesque, des lettres d’amours et des textes polémiques. Séance 2 : 1. Modèle, sources, les influences de Montesquieu pour son roman a. Documentaire C’est un récit de voyage. Chardin, Voyage en Perse, 1686-1711 Tavernier, Les six voyages en Turquie, Perse et aux Indes, 1676 Ces ouvrages appartiennent

est un essai, il appartient à l’argumentation directe. Montaigne (je, moi) parle aux Européens, aux Français (nous) qui ne sommes pas des barbares, des sauvages. La citation latine est de Properce, elle fait partie de l’émetteur. -Le registre est polémique et didactique (développé une thèse dans le but d’être compris, référence à la nature). -Le lexique va plutôt être mélioratif et la thèse péjoratif. -Montaigne est ironique, il fait une satire de la société de son temps par contre il valorise la

pied) et représentation (anatomies ; standards, modèles, canons ; déstructurations, défigurations). * Le corps et l’expression créatrice : instrument (voix, danse, geste, cris, souffles, etc.), sens (rythme, poésie, symbole), matière et support (maquillages, tatouages, peintures rituelles, transformations physiques, prothèses, piercings ; masques, costumes, vêtements, etc.), acte (geste, outil, rythme, instruments, manipulations, postures, théâtralité). * Le corps, l’âme et la vie : expression des

proportions d'une régression, d'un retour á l'état foetal et, par conséquent, d'une résureence du passé dans le présent. Notons que, du point de vue de la sexualité, «la régression est un retour 6 Balzac, Traité de la vie élégante; Baudelaire, Eloge du maquillage et Peintre de la vie moderne; Barbey, Du dandysme et de George Brummet, etc. 106 A REBOURS: IMPASSE ET ISSUE de la libido á des voies latérales de satisfaction et á des objets antérieurs» 7. Le rejet de la femme (misogynie de la

« nasarde » ; effet de clôture de la dernière réf à Théophile). Rôle structurant de la rime qui relie les unités entre elles. Alternance des modalités interrogatives et exclamatives… b)étude des variétés de comique : la stratégie du rire Katagelos : rire polémique, de supériorité, insultant et voulant exclure sa victime (esthétique du ridicule). Cyrano se constitue en objet risible : unité 1 « Moi…je ». Rire dénigrant, sanctionne une laideur (Aristote)… « Ce n’est pas moi qui… » (définition de Baudelaire)

une œuvre polémique: elle critique une époque, des mœurs, un caractère, une institution, une profession… par le ridicule et la moquerie. Au premier abord, le texte fait sourire: les caricatures (de la femme vieillie prématurément, «peinte», des silhouettes des dames tenues «en l’air» comme des oiseaux bizarres, ou devenues monstrueuses), les exagérations absurdes, la saynète (skeç, küçük kaba güldürü) insolite que fait imaginer le jeu sur le sens de «mouches» (éléments de maquillage à l’époque

fantasque », antéposé, exprime la bizarrerie et l’imprévisibilité). La métaphore de l’escrime sous-entend la finesse et la virtuosité nécessaires à l’écriture, mais aussi une forme de violence qui rappelle la cruauté du soleil (peut-être un poète polémique, qui dénonce les vices de Paris comme le soleil veut révéler les secrètes luxures). Les trois vers suivants sont construits de la même manière, participe présent en tête de vers suivis de compléments. v.6 : le groupe verbal « flairant dans

1 Cicéron, Première Catilinaire 2 Saint-Just, Discours à la Convention 3 J.-M. G. Le Clézio, « Dans la forêt des paradoxes » 4 J. Prévert, Paroles, « Le discours sur la paix » J. Prévert, « Barbara » Prolongements Séquence 8 Les écrits polémiques des Lumières La Bruyère, Les Caractères, Livre IX « Des Grands » J.-J. Rousseau, Discours sur les sciences et les arts Montesquieu, Lettres persanes J. de la Bruyère, Les Caractères ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE Montesquieu, Lettres persanes TEXTE

matiere .evocation des sens: vue/toucher/gout/bruit .impressions physiques à travers un voc melioratif/péjoratif ==>le poète est face au pain comme face à un objet qui tour à tour lui inspire attirance et dégout 3)Une description poétique qui devient un éloge paradoxal Malgré la forme particuliere du poème et son sujet le pain devient ici objet poétique. .Le poète (cme les surréalistes) rapproche des jugements de valeur abstraits et des termes concrets ==>ces raprochement font du pain un objet indefinissable