Eloge Du Grand Public

Le théâtre romantique Le mélodrame est un genre nouveau du XVIIIème siècle, le public s’est élargi. Il se joue sur les boulevards. Il connaît du succès car il recourt à des moyens simples qui procurent des émotions fortes au public (peu de place à la psychologie…). La première place est à l’intrigue et au spectacle. Il y a des jeux de scènes, des insistances sur les décors et les costumes. Ils sont « historiques ». Les caractères sont toujours les mêmes : le traître odieux, la victime vertueuse

futurisme » disparaît très rapidement, les éditions suivantes diffusent largement tracts et brochures.Les expositions vont aussi avoir un rôle décisif dans l’expansion du futurisme. Partant en 1912 de la galerie parisienne Bernheim-Jeune, la première grande exposition futuriste va sillonner l’Europe et traversera même l’Atlantique pour être présentée à Chicago, et passera bien sûr à Berlin, à la galerie Der Sturm que l’éditeur des manifestes futuristes en Allemagne, Herwarth Walden, vient d’inaugurer

Letras 54 (2013), ISSN 1409-424X; EISSN 2215-4094 91 Les Diaboliques de Barbey d’Aurevilly : Un éloge de la provocation. Regard sur la nouvelle Le bonheur dans le crime1 (Les Diaboliques, de Barbey d’Aurevilly: elogio de la provocación. Sobre la novela corta La dicha en el crimen) Verónica Murillo Chinchilla2 Universidad Nacional, Costa Rica Universidad de Costa Rica résumé Cet article analyse la nouvelle Le bonheur dans le crime de l’écrivain fran- çais, Barbey d’Aurevilly dans le but de mettre

un tel doute sur la valeur de son ouvrage qu'il faillit le détruire ; ce fut Joseph Verret qui le sauva du feu. Les Études de la nature, ouvrage inspiré par Jean-Jacques Rousseau, dont Bernardin de Saint-Pierre était l'ami, obtint au contraire, un grand succès. Lauréat de l'Académie de Besançon, Bernardin de Saint-Pierre fut intendant du Jardin des Plantes et du cabinet d'histoire naturelle en 1791, professeur de morale à l'École normale en 1794. Il fit partie de l'Institut en 1795, classe des Sciences

polie de louer l’ami auquel on l’offre ; mais c’est aussi renvoyer à une hiérarchie bien réelle, et très forte au XVIIe siècle, entre la politique et la littérature : la grandeur sociale est d’un autre ordre que la poésie, et l’écart est d’autant plus grand dans le cas des fables, c’est-à-dire de « vers » à la « grâce légère », autrement dit de vers qui ne sont faits ni pour célébrer Dieu, ni pour louer le roi. Dans cette poésie badine, faite comme en parlant, pourtant, le travail est ciselé, qui fait

est une pièce de combat : M. reprend ses attaques contre les faux dévots : on retrouve les thèmes de la religion , de l’hypocrisie , de l’argent , des privilèges de la naissance + le thème dominant de l’infidélité .
Contexte historique : le XVII = grand siècle religieux , siècle de la rigueur , janséniste ( morale chrétienne austère )
Contexte littéraire et artistique : le XVII = le baroque (liberté d’imagination, illusion , aux théâtre = pièces " à machines ") et le classicisme (règles des trois

la scène (1) Une ouverture étrange sur l'éloge du tabac ( dans quel but ? Pour cet éloge paradoxal ? ) Sg reprend une tradition humaniste : il va faire l'éloge, dans une tirade, de manière ironique, parodique. C'est humoristique → anachronismes de Sg ( il parle de Aristote et son avis sur le tabac → Aristote était déjà mort avant ). Le valet est discrédité. Tabac → son éloge permet aussi des attaques contre la religion ( En s'y prenant à Aristote, on s'en prend aux chrétiens

– ELOGE DE LA FOLIE - ( Erasme -1511) 16ème. Renaissance – Humanisme Erasme : théologien néérlandais (1469- 1536) Homme de lettres, ordonné prêtre en 1492 Grand voyageur, connait Thomas More (philosophe inventeur de l’Utopie) Grande liberté de penser, chrétien convaincu mais critique du clergé et des papes dont le comportement est contradictoire avec Evangiles (pauvreté, chasteté, humilité) Œuvre importante, surtout correspondance avec princes, prélats de nombreux pays. Ecrit en LATIN

qu'il donna la tragi-comédie Clitandre (1631), ainsi que Médée (1635), sa première tragédie. Il revint plus tard à la comédie, notamment avec le Menteur (1643). Le triomphe du Cid (1637) fit date dans la carrière de Corneille: alors que le succès public le consacrait avec éclat dans son métier de dramaturge, il du affronter «la querelle du Cid», une polémique qui donna lieu à un vif débat. Ses ennemis lui reprochèrent de n'avoir pas respecté tout ce qui constitue l'idéal classique au théâtre, notamment

une chanson de 1937 choisie par les organisateurs du Tour de France). I- Une chanson au service du pouvoir On a relevé en classe les différents éléments qui font de cette chanson : - Une chanson populaire - Un éloge à Pétain On retrouve également dans les paroles : - Les divers aspects de la Révolution nationale qui a pour devise : « Travail, famille, patrie » Cette chanson est un élément majeur de la propagande du régime. Pour preuve, les opposants