Eloge De Tartuffe

persuader Corrigés des exercices Chapitre 2 La critique sociale au temps du classicisme A. L’art du récit au service  de la critique sociale Texte 1 La Fontaine, Fables  « Le Singe et le Léopard » B. La satire au théâtre  Texte 2 Molière, Tartuffe  T Fiches méthode :  ypes de textes et formes de discours Les genres littéraires Corrigés des exercices Séquence 2 – FR20 © Cned – Académie en ligne  • Un groupement de textes du velles s’inscrivent dans le mouvement littéraire

époque mais en expliquant ses buts, ses convictions et ses raisonnements. Réception[modifier] Frontispice des Œuvres de Molière (éd. de 1734) Cette pièce de Molière suscita à sa création une levée de boucliers des dévots. Écrite juste après Tartuffe, où Molière fustigeait l'hypocrisie de certains dévots, elle semble aux yeux des religieux de l'époque une apologie du libertinage. Le seul défenseur de la religion semble être Sganarelle, pour lequel la religion ressemble fort à de la superstition

attachés à leur rang comme par exemple dans Télémaque (p.338) « Régler les conditions par la naissance … mettre au premier rang ce qui ont une noblesse ancienne ». Religieusement, les oncles sont reliés à la Compagnie du St Sacrement (cible du Tartuffe). Cette compagnie est un réseau d’assistance au plus pauvre qui se rattache au parti dévotique. C’est une tendance politique réclamant la fin des guerres extérieures et plus de réformes intérieures. Fénelon dénonce les guerres car elles bloquent

époque mais en expliquant ses buts, ses convictions et ses raisonnements. Réception[modifier] Frontispice des Œuvres de Molière (éd. de 1734)Cette pièce de Molière suscita à sa création une levée de boucliers des dévots. Écrite juste après Tartuffe, où Molière fustigeait l'hypocrisie de certains dévots, elle semble aux yeux des religieux de l'époque une apologie du libertinage. Le seul défenseur de la religion semble être Sganarelle, pour lequel la religion ressemble fort à de la superstition

Diderot (18ème siècle). Dans cet extrait, Diderot expose sa vision de la beauté picturale. Il fait l’éloge du tableau « L’accordée de village ». Le texte suit le mouvement suivant : premier paragraphe : éloge général du tableau ; deuxième paragraphe : description du tableau ; troisième paragraphe : éloge du peintre. Comment ce texte révèle les goûts esthétiques de Diderot ? Comment évoquer la beauté picturale ? Comment un seul tableau reflète les goûts esthétiques d’un auteur ou encore d’une époque 

En 1664, Molière produit Tartuffe qui subit rapidement les attaques de la Compagnie du Saint Sacrement. La pièce est alors interdite de représentation publique dès le mois de mai1. Il s’agit pour Molière de faire vivre sa troupe. La pièce Le Misanthrope est encore en chantier2. Molière décide donc de créer rapidement une pièce en prose sur un sujet à la mode : entre 1658 et 1661, on trouve pas moins de trois pièces traitant d’un personnage libertin, séducteur et impie précipité dans la mort par une

portrait, Sganarelle annonce déjà mort de DJ. Problématique : Quelles fonctions peut-on accorder à la tirade de DJ ? I) La réponse de DJ à Sganarelle, un discours peu convainquant A) Justification du libertinage Argumentaire de DJ : construit sur éloge de l'inconstance (= réfutation de la fidélité) 1er argument : réfuter fidélité ( question rhétorique « Quoi tu veux qu'on se lie […] personne ? » ) 2ème argument : réfuter fidélité par ironie ( « la belle chose » ). « belle chose » montre que DJ réfute

[49] (…) Extraits de Tartuffe Tout un chacun voit en Tartuffe un faux dévot qui exploite sans scrupule la naïveté d’Orgon et qui convoite sa femme. Malgré les efforts déployés par sa famille pour tenter de lui ouvrir les yeux, Orgon continue d’être berné par Tartuffe, à qui il souhaite maintenant donner sa fille Mariane, pourtant promise à Valère, en mariage. Afin de dissuader Tartuffe d’accepter la proposition de son mari Orgon, Elmire veut s’entretenir avec Tartuffe. Dorine, la servante

1 Notes 6.2 Références 7 Bibliographie 8 Voir aussi 8.1 Articles connexes 8.2 Liens externes 8.3 Autres projets Contexte historique[modifier | modifier le code] Genèse et sources[modifier | modifier le code] En mai 1664, Molière produit Tartuffe que le roi applaudit mais qu'il se voit obligé, pour de complexes raisons de politique religieuse4, d'interdire aussitôt. Il s’agit alors pour Molière de faire vivre sa troupe. La pièce Le Misanthrope est encore en chantier5. Molière décide donc

deux carnassiers que sont les deux ex-époux car, si elle a déjà «mangé de l'homme», il a déjà «bouffé de la femme». La comtesse Ferraud : Balzac s'est toujours consacré à des «études de femmes» où, habituellement, dans tout un roman, il fait leur éloge. Avec la comtesse Ferraud, même si elle n'est que le personnage d'une nouvelle, il créa une de ses figures de femme les plus riches, car elle est à double face et elle évolue. On ne sait jamais si elle est du côté du bien ou du côté du mal. Elle est