Eloge De Tartuffe

avis, sur le plan artistique, quel mouvement artistique instable va ensuite être dépassé par une esthétique beaucoup plus rigide ? Le mouvement baroque va être contrecarré par l’avènement du classicisme et de ses règles rigides. Du côté de Molière, Tartuffe venait de s’attirer les foudres des dévots catholiques car la pièce s’attaquait à la religion comme instrument de pouvoir autoritaire et excessif. Auparavant, L’Ecole des femmes avait remis en cause l’éducation féminine, provoquant le tollé des mêmes

exemple) mais demande des éclaircissements. MARIVAUX, Le Jeu de l’amour et du hasard ; La Double Inconstance ; L’Île des esclaves. Cette dernière pièce permet de croiser avec l’argumentation et le mouvement littéraire. MOLIERE, L’Ecole des femmes ; Tartuffe ; Le Misanthrope ; Dom Juan. Cette dernière est une pièce « canonique » que les élèves apprécient le plus souvent ; selon le niveau de la classe, il faut cependant limiter ses interprétations. MUSSET (de) A., Lorenzaccio ; On ne badine pas avec

parole. Les arguments que Perdican avance sont d'autant plus persuasifs qu'ils sont exprimés à la fois avec le lyrisme d'un amoureux romantique et avec le ton didactique d'un jeune étudiant cultivé. 1. Des arguments qui jouent sur les sentiments Un éloge en forme de « blason » Le blason repose sur une description (physique et morale) valorisante de la personne aimée, détaillée par petites touches. Dans la scène, Perdican valorise Rosette en la flattant pour mieux obtenir son consentement. Après avoir

démontrer que la société est en constante évolution, les écrivains varient les formes et les supports de leurs œuvres : dans ses pièces de théâtre, Molière dépeint par exemple les usages de la société de son temps et en montre les travers. La pièce Tartuffe est une critique de l'hypocrisie des faux dévots, la comédie Les Précieuses ridicules tourne en ridicule la préciosité et les habitudes de la vie des salons, etc.). La littérature contribue de plus en plus à l'amélioration de la société en développant

du valet et de la soubrette dans la comédie Corpus Texte A : Molière, Tartuffe, acte III, scène 2 (1664) Texte B : Marivaux, L’île des esclaves, scène 1 (1725) Texte C : Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, acte II, scène 19 (1784) Texte D : Jean Genet, Les bonnes (1947) Texte A : Molière, Tartuffe, acte III, scène 2 (1664) Un intrus s’est introduit dans la maison. Telle pourrait être la donnée initiale de Tartuffe de Molière. Le personnage qui donne son titre à la comédie s’est fait passer

rôle du valet et de la soubrette dans la comédie Corpus Texte A : Molière, Tartuffe, acte III, scène 2 (1664) Texte B : Marivaux, L’île des esclaves, scène 1 (1725) Texte C : Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, acte II, scène 19 (1784) Texte D : Jean Genet, Les bonnes (1947) Texte A : Molière, Tartuffe, acte III, scène 2 (1664) Un intrus s’est introduit dans la maison. Telle pourrait être la donnée initiale de Tartuffe de Molière. Le personnage qui donne son titre à la comédie s’est fait passer

qui marque bien l'opposition. Pour finir, le chêne a de la compassion envers le roseau. Cette compassion peut-être jugée d'hypocrite ou de moqueuse. Au vers 14, il propose ses services au roseau, mais ne peut rien faire. Il fait un peu son propre éloge. Le dialogue du chêne montre donc en lui un désir de domination, d'écrasement, avec tout de même de la compassion pour le roseau, qui lui répondra alors. La parole du roseauA partir du vers 18 jusqu'au vers 24, c'est au tour du roseau de parler,

Festin de pierre (1665) : Molière reprend l'histoire du séducteur de Séville, mais accentue le cynisme du personnage. Le Misanthrope (1666) : l'atrabilaire Alceste, ne pouvant mettre en accord sa franchise avec le scepticisme souriant de Philinte. Le Tartuffe (1664) : faux dévot, a obtenu la confiance d'Orgon et sa promesse d'épouser sa fille. Les Femmes savantes (1672) synthétisent les différents thèmes du comique moliéresque : analyse de la condition féminine, critique du pouvoir parental, prétention

un dernier avertissement du ciel sous la forme d'un spectre. La statue tend la main du héros qui est foudroyé et entraîné aux enfers. Réception Cette pièce de Molière suscita à sa création une levée de boucliers des dévots. Écrite juste après Tartuffe, où Molière fustigeait l'hypocrisie de certains dévots, elle semble aux yeux des religieux de l'époque une apologie du libertinage. Le seul défenseur de la religion semble être Sganarelle, pour lequel la religion ressemble fort à de la superstition

suivants : la revendication d’une liberté de mœurs, un mouvement de pensée et de sociabilité intellectuelle émancipée des dogmes et des conventions sociales, morales et religieuses, un relativisme critique inspiré de la philosophie épicurienne et un éloge de la dépense et de la jouissance immédiate. L’année 1782 est marquée par la publication du roman épistolaire Les Liaisons dangereuses écrit par Choderlos de Laclos. L’auteur a été très influencé par les idéaux des Lumières, ainsi que par des écrivains