Eloge De La Lecture

Candide Chapitre XVIII Intro : 1 et 2 : Référence au chapitre 19 3 – visite d’un monde utopique = le meilleur des mondes ? Pb : utopie => monde imaginaire Eloge des valeurs + blâme du réel + LECTURE 4 – question 5 – annonce du plan I – Un monde merveilleux - Eldorado, monde heureux et épanouissant => Paradis ≠ hypocrisie et cruauté - Champ lexical des Pierreries : « Argent »

« Bénédiction » et plus particulièrement du vers 32 « Et font sur lui l’essai de leur férocité ». en effet, dans « L'Albatros », Baudelaire retrace les persécutions que les marins infligent à cet oiseau pour en faire le symbole de la condition du poète.   LECTURE   Reprise de la problématique : Je me propose de voir en quoi à travers ce récit pathétique Baudelaire rend compte de la condition du poète et de ses missions.   Annonce de la demarche.   I- Le recit d’une scene pathetique.   A-    Le cadre

théologiens de la Sorbonne, avec le personnage de Thubal Holopherne, premier éducateur de Gargantua. L’auteur débute avec un prologue, adressé aux lecteurs, qui leur permettent de comprendre le texte mais également d’avoir une lecture plus allégorique. On se demandera alors « en quoi cet extrait du prologue donne-t-il le ton de l’œuvre ? ». Pour cela on analysera « l’apostrophe aux lecteurs » (ligne 1-6), ensuite on étudiera « l’évocation de la double nature des silènes » (ligne

« Le pouvoir des fables » : Par une allusion (type de réécriture) à l’une de ses fables : « Le Chat, la belette et le petit lapin », il suggère la frivolité du contenu des fables, en comparaison avec la mission qui a été assignée à l’ambassadeur. Lecture de la fable (livre 7, fable 16) pour montrer que les considérations des personnages sont insignifiantes à côté de celles de Mr de Barillon pour justifier l’allusion. Le conteur s’insère lui-même dans sa fable pour intervenir en formulant son

interlocuteur, présent ou non, qui ne le partage pas et qu’il faut donc convaincre avec des arguments illustrés. L.A. 2 - Voltaire : des délits et des peines La spécificité d’un texte arg., les 2 thèses en présence, procédés pour convaincre lecture noter au brouillon les rq > qu’est-ce ? un texte arg (pourquoi pas explicatif ? parce que V a un point de vue qu’il veut défendre) de quoi ça parle ? (voir paratexte qui donne info) thème = la condamnation à mort de quoi/qui est-il question

suite à l’assassinat de son père, Roi du Danemark, dont il lui est apparu le meurtrier : Claudius, qui n’est d’autre que l’oncle d’Hamlet. L’extrait dont je vais vous faire la lecture analytique est donc une pièce de théâtre, de type argumentatif et injonctif. Il représente l’acte 3, scène 2 de l’oeuvre intégrale. LECTURE DU TEXTE INTRODUCTION Dans cet extrait d’Hamlet, Hamlet profite de la venue de comédiens au château afin de représenter une scène de meurtre qui pourrait impressionner Claudius

grand philosophe des lumières, contre le fanatisme religieux et la liberté de l'homme, écrit en 1765, De l’horrible danger de la lecture, un pamphlet ironique, en faveur de l'imprimerie et dans lequel il dénonce le fanatisme religieux. Il dénonce la religion catholique qui veut laisser le peuple dans l'ignorance pour mieux le gouverner. Dans ce pamphlet, Voltaire fait une éloge du savoir et prône le fait que celui-ci est source de progrès pour l'homme. En effet, l'imprimerie a été une grande source de

ces langues et confère un accès aux textes authentique, et une critique de l’aristotélisme (critique de la scholastique).Séance 1 : Lecture du prologue de Gargantua Gargantua rapporte les aventures extraordinaires du père de Pantagruel (dont le roman éponyme a été condamné 2 ans plus tôt).Il y a la volonté de s’inscrire dans une ligne généalogique, et de cadrer la lecture de Gargantua. Il y a la volonté de créer une explication plus provocante que celle du livre précédent tandis que la suite du livre

se trouve toujours dans l'intérêt commun ». A la critique sévère des méchants Troglodytes, tout dominés par leurs passions égoïstes, peut donc succéder le tableau patriarcal des familles vertueuses qui ont survécu aux discordes. Nous donnons une lecture analytique de cette lettre XII, à laquelle on se reportera non sans avoir en mémoire ces mots de Jean Starobinski : « L'Utopie n'aura pas lieu, elle est derrière nous ». Mais pour établir la nature exacte de l'idéal de Montesquieu et dissiper la fausse

Le roman confronte ainsi le monde oriental et le monde occidental à travers le regard « naïf » de deux étrangers. Dans la lettre 97, Usbek écrit à Hassein, un religieux musulman, un dervis, pour faire l’éloge de la pensée scientifique occidentale Lecture du texte Comment Montesquieu, sous le couvert de la fiction orientale, réussit-il à démontrer à un religieux que la science et la raison sont de meilleurs guides pour l’homme que la religion ? Il y a dans ce texte 3 intérêts majeurs, tout d’abord