Eglise Et Pouvoir Royal

une modification d'ensemble soit à travers un texte particulier. -La jurisprudence va jouer un rôle très important au Moyen-âge jusqu'à la Révolution française. En France, ces parlements doivent rendre la justice, enregistrer des lois (ex: Un édit royal pour être appliqué doit être enregistré au niveau du parlement de Paris). Le souci est que ces parlements, à différentes périodes, ont souhaité exercer un droit de regard sur ces textes du royaume. Les parlementaires profitaient toujours du bon moment

sanctam ", du 18 novembre 1302, mérite une très particulière attention car elle revêt la forme et la valeur d’une " constitution ". Elle se présente, en effet, comme un exposé doctrinal des principes qui règlent les rapports entre le pouvoir spirituel de l’Église et les pouvoirs temporels. Quant au fond, rien de neuf, par rapport aux textes promulgués depuis Grégoire VII. Ce qui lui vaut sa notoriété, c’est surtout sa conclusion solennelle et dogmatique : " Il est de nécessité de salut de croire que toute

du pape. Boniface VIII défendra durant sa papauté la théorie de la supériorité du pape dans toutes les affaires de l’Eglise et du monde. Ainsi, la bulle se présente comme un exposé des principes qui règlent les rapports entre le pouvoir spirituel de l’Eglise et les pouvoirs temporels. La bulle fut écrite au moment d’un dur conflit entre le pape et la royauté, né au XIIIème siècle avec l’avènement de deux théories antagonistes. La première, celle des Grégoriens, affirme la supériorité du pape sur le

L'empire romain. -pour l'empereur, son pouvoir lui vient du peuple et non de Dieu. « le chef de cet empire a été déposé non par des étrangers mais par les siens. ». On voit donc que l'empire romain, selon l'Église n'était pas légitime, puisque le pouvoir lui venait du peuple. -L'empire romain est un exemple de grandeur. Mais l'auteur utilise le terme « puissance séculière » et on voit donc que cette grandeur n'était pas légitime pour l'Église puisque leur pouvoir ne vient que du peuple. B. La religion

Capétiens : passage des Valois aux Bourbons Pouvoir royal connaît affaiblissement considérable qui dure 40ans à peu près. → crise autorité royale qui s'achève avec avènement de Henri IV mais ensuite ds 1° moitié du XVII° crises reprennent à chq fois que Roi est ds sa minorité. Cas de minorités de Louis XIII & Louis XIV Cependant après 1653 : regain de pouvoir royal ; 2° moitié du XVII°= monarchie absolue Louis Quatorzième. Crises successives du pouvoir royal aboutissent à apogée de monarchie. Alors

choisi par cooptation. Les plus grandes villes du Sud sont Nîmes, Avignon, Toulouse, Cahors... Les communes et consulats sont des personnes juridiques. 2 – Pouvoir des villes Chaque ville au Moyen-Age détient un sceau pour authentifier les actes, ces villes ont le pouvoir de banc et exercent pour elles-même la justice. Les pouvoirs de justice sont les même que ceux d'un seigneur. A côté de ces communes et consulats, il y a des villes qui restent sous la tutelle seigneuriale. B – (voir

Enregistrement des normes royales : chaque juridiction appréciait les textes royaux et les enregistrer. Le tribunal accepte et la loi est publiée dans son ressort territorial ou le tribunal refuse d’accepter. 1. Le point de vue protestant. Jalons pour une synthèse Distinction : clivage religieux et le rapport de l’argent. Les protestants veulent reformer contre les abus de l’Eglise. Ils veulent une Eglise qui soit compréhensif envers le peuple et une Eglise qui soit comprise. Luther et

DE 987-997) A la fin du Xe siècle, la dynastie capétienne est en plein déclin, leur pouvoir est limité à un petit territoire et les grands seigneurs du Royaume reconnaissent à peine l'autorité royale. En 987 le roi Louis V meurt sans héritier, depuis le début du Xe siècle les Carolingiens et les Robertiens se disputent la couronne en une multiplication de successions qui accélère le déclin du pouvoir royal. A la mort de Louis V l'archevêque de Reims met en place l'élection d'Hugues Capet, qui

Volonté du pouvoir royal d’emprise sur l’Eglise. On a face a cela une resistance. En 614 la question de l’autonomie : 72 évêques etaient reunit en concile a paris. Ils avaient relever avec force leur volonté d’autonomie et leur superiorité. A la suite les textes du concils ont été promulgués. è marque l’autonomie de l’Eglise. L’intervention royale était traditionnellement reconnue pour l’election episcopale. Ainsi cela change a partir de 614 , on affirme l’incompetance du roi dans cette election

Rome au 2° av JC → naissance de l'empire. Triomphe d'Octave qui reçoit le titre d'Auguste. Volonté de restaurer les institutions de la république. L'empereur devient la première source du droit.  Instabilité car absence de règles de transmission du pouvoir. Fin de l'empire occidental en 476 et de l'oriental en 1453 (prise de Constantinople). Installation des peuples germaniques dans l'empire romain qui sont des peuples nomades et où aucune forme d'état n'existe. Droit oral et coutumier. Famille = cellule