Eglise Et Pouvoir Royal

condamnation de l’investiture laïque IV) la suprématie du sacerdoce pontifical A) L’affirmation de la suprématie : Les dictatus papae B) Le combat pour la suprématie V) La doctrine de la théocratie pontificale A) La dévalorisation du sacre royal B) L’opposition entre auctoritas et potestas C) La pénétration de la théorie dans les mentalités Section 2: Les relations entre la papauté et les rois I) Le règne de Philippe Ier : accords et désaccords. (1060-1108) II) Louis VI

ces droits et est très unie dans leurs communes. =======""" Budgets de famille paysannes: 80% de la population est rural. Au 17ème s un paysan moyen gagne 100 livres en revenu brut, au qu'elle on retire: les prélèvements seigneuriaux, les impôts royaux, la Dime ecclésiastique, etc. Vivre avec 15 livres par an ? Vauban, réalise une observation sur le terrain. Un paysan travail 190 jours: une journée est payé 9 sous, et avec tout les prélèvements, on passe de 90 livres à 15 livres et 4 sous. C'est

Moyen-âge : Phrase d’accroche : Le meilleur gouvernement est celui d'un seul chef. Somme théologique (1266-1273) Citations de Saint Thomas d'Aquin. Définition des termes du sujet : Le roi est un chef d’Etat qui exerce, généralement à vie, le pouvoir souverain, en vertu d’un droit héréditaire ou, plus rarement, électif. L’église est la communion de personnes unies par une même foi chrétienne. Le Moyen-âge dérive du latin medium aevum : l'aire Intermédiaire entre l'antiquité et les temps modernes

au droit des François L’autorité royale est absolue. Dès le 16ème siècle, les juristes définissent le terme ainsi. Le pouvoir absolu est un pouvoir parfait, un pouvoir dans lequel le peuple doit se reconnaître car il y va de l’intérêt général. Ce même pouvoir est encadré par des lois fondamentales. C’est un pouvoir qui va être analysé par des théoriciens tels Richelieu, Jean Bodin et son disciple Guy Coquille. C’est ainsi que Guy Coquille analyse le pouvoir absolu et résume le droit coutumier

de la société médiévale occidentale. Ce "moyen âge central" marqué par le renforcement du pouvoir du pape et du clergé influence la vie des hommes. Les voix discordantes, les dissidents religieux dont durement réprimés avec le soutien du pouvoir politique. Problématique : Comment l'Eglise est-elle organisée et quel est son rôle ? Bnbnb,nb,nb, è Qui sont les exclus de la chrétienté ? I] Une église diverse. 1) Son organisation Le monachisme connaît un developpement au XIe (Cluny et les

de l’Empire romain Donc double influence par ces peuples germaniques ainsi que par l’Empire romain Section 1. Les institutions politiques : la royautéLe roi est le seul à disposer du pouvoir pol Il est l’unique acteur de ce pouvoir (d’où le nom de royauté → tout tourne autour du roi) § 1. La conception du pouvoir royal (théorie) A. Le poids de la tradition germaniqueLes francs sont les membres d’un peuple d’origine germanique, au milieu de cette période troublée ils vont être

première moitié du XIIème siècle. 887 : dynastie carolingienne au pouvoir depuis l’avènement de pépin le Bref en 751. Période faste notamment par Charlemagne. Restauré l’empire en occident à son profit en l’an 800. C’est une personne qui a accompli une forte expansion, unification, d’organisation du royaume franc. Première moitié du 9ème siècle est marquée par une renaissance culturelle : âge d’or. Dès la mort de Charlemagne en 814, pouvoir de l’empereur décline, 843 empires est divisés en plusieurs royaumes

POUVOIRS EGLISE ET SOCIETE Sous la direction de Marie-Céline ISAÏA Atlande INTRODUCTION Il est nécessaire de s’interroger sur les fondements juridiques du pouvoir. ( Le pape GELASE à la fin du Vème siècle avait proposé une distinction entre deux formes de pouvoirs : - L’ AUCTORITAS = pouvoir d’essence spirituelle. Ce terme latin désigne le POUVOIR SUPRÊME, source du droit et de la légitimité politique. Selon Gélase, l’exercice de l’auctoritas revient au

et hiérarchisée. En effet, les droits et les pouvoirs sont considérés comme appartenant à l’état et sont répartie entre diverses autorités par exemple celles des seigneuries, les églises ou bien les villes...Ces autorités exercent des droits de justice, fiance , monnayage et aussi de droit militaires. Cette société n'est donc par organisé par rapport à un pouvoir central, d'où son aspect anarchique. Cependant, malgré cette fragmentation des pouvoirs il existe une certaine hiérarchie dans certains

en Occident. Dès lors, les Eglises et les monastères se multiplient en Gaule. L’appui des Evêques au royaume Franc est l’une des raisons de sa pérennité. Toutefois, la Gaule Mérovingienne s’épuise à la fin du VIème Siècle. Les maires du Palais de Neustrie et d’Austrasie ont réussi au siècle précédent à accaparer le pouvoir. Désormais c’est la famille Pippinide qui s’impose à la tête du Royaume des Francs lors du VIIIème Siècle. Pour asseoir définitivement leur pouvoir, cette famille se pose en