Eglise Et Pouvoir Royal

veut dire conditions d’existence, puis au 13ème siècle : « estat » = État Gouvernement : - sens large : ensembles des personnes qui concentrent l’essentiel des pouvoirs politiques à la tête d’une population (chef de l’État, chef du gt, ministres, hauts fonctionnaires, parlement) Sens plus étroit : personnes qui exercent la charge du pouvoir exécutif (chef de l’État, ministres) « Gentes »: 1ers romains agriculteurs regroupés en clans familiaux. « patres » (singulier : pater) : aristocratie rurales

Paris le 28 juin 1593. De par sa nature réglementaire, c’est un texte normatif. Il s’inscrit dans un contexte historique difficile marqué par les guerres de religion entre catholiques et protestants, et un problème répété concernant les successions royales. C’est en 1589 quand Henri III meurt assassiné, laissant le royaume de France sans hériter mâle direct, qu’apparaît pour seul successeur légitime, sur le fondement de la loi Salique, Henri de Bourbon, roi de Navarre. La légitimité de celui-ci

également une grande importance à l’univers. En 1492, on redécouvre les propriétés de la Terre : elle est ronde, tourne sur elle-même et autour du soleil. Section 1 : Territoire et population Paragraphe 1 : La formation du territoire de l’Etat royal. Le territoire d’un Etat, c’est l’aire géographique sur laquelle il exerce exclusivement sa souveraineté. Le Royaume de France n’était que le champ territorial de la suzeraineté des Capétiens (suzeraineté = autorité de nature contractuelle et de

tant que consul de l'empire romain, désigné à l'issu de sa victoire sur les ariens wisigoths lors de la bataille de Vouillé en 507, l'empereur d'Orient anasthase offre les insignes du consulat ( diodème, chlamyde pourpre ), l'empereur reconnait son pouvoir en le nommant consul et fait de Clovis le protecteur de l'empire en Gaule avec tous les avantages que cela peut procurer pour un roi dont les ennemis sont proches de son territoire. Grâce à ce titre il acquiert le soutien de l'église et des évêques

AUTORITÉ ROYALE ET FÉODALITÉ (XÈME – XIIÈME SIÈCLES) Trois structures a priori antagonistes vont s'opposer chacune à leur manière à l'autorité seigneuriale, c'est à dire au système féodal et à ses relations féodo-vassaliques. La royauté, l'Église ensuite, les villes enfin. L'objectif du roi est de s'appuyer sur le modèle féodal afin d'instaurer un pouvoir de type souverain s'appliquant à l'ensemble de la population. Pour l'Église, il s'agit d'assurer sa vocation universaliste en s'opposant à l'éclatement

va se montrer habile pour fonder sa monarchie. Il ne va pas se faire attribuer tous les pouvoirs. Il se contente du pouvoir appelé auctoritas. C’est le pouvoir principal, c’est la première fois qu’un seul homme l’obtient. Cela lui permet d’augmenter la valeur juridique des actes juridiques de la cité. Il n’est pas supérieur à un magistrat mais il peut leur passer au-dessus grâce à l’auctoritas. C’était un pouvoir dévolu au Sénat et aux pères de famille. Octave pourra donc relever ce qui a été fait

pas car prisse de Tarente vers 280. Rome se tourne alors vers le Nord contre les étrusques et conquiert l’ Étrurie en 265. Rome à conquis le Latium, le nord et le sud de la péninsule. Plan social et politique. On assiste à une augmentation du pouvoir de la plèbe dans un désir de reconnaissant équitable face aux patriciens. La plèbe de la ville de Rome va faire sécession en 494. Le peuple se réfugie sur une des colline de Rome. Les sécession de la plèbe c’est le refus de travailler. Ils lutte

de la spiritualité en occident. Développement de la spiritaulité propre des laiques (croisade). L'Eglise acheve le processus lié a la réforme Grégorienne en affirmant son autorité auprès du pouvoir laique, s'éfforce de les controlés, de les encadrer. Concile de Latran 4, va forger l'Eglise "moderne": une Eglise unifiée sous l'autorité du pape et des éveques, un clergé bcp plus former et un encadrement des fideles plus important. csq du concile: plus on controle les fideles plus on lutte contre les

Deuxième partie : Le morcellement du pouvoir et du droit à l’époque féodale (fin Xème – milieu XIIème siècle) Cet épisode comment à la fin du X siècle après des temps obscures, une période assez longue d'insécurité. On peut dire que à la fin du X siècle c'est une ère nouvelle qui commence. Dans quels mesures ? Pendant 8 siècles on avait vu des mouvements migratoires de peuples , invasion germaniques , scandinaves , arabes de différentes sortes. A la fin du X siècle cette longue période migratoire

Des Américains aux valeurs puritaines A) La naissance du protestantisme et ses différentes Eglises entrainant l'apparition du puritanisme Le protestantisme, prenant naissance en Europe regroupe un ensemble de courant religieux chrétiens issu du catholicisme. Dés le XIV ème siècle l'église est fortement critiquée et au XVI ème siècle les humanistes participent à cette critique (les humanistes sont des lettrés et des érudits. Il prennent l'antiquité comme modèle et mettent l'homme, son épanouissement