Eglise Et Pouvoir Royal

Le 10 juin 1155, à Soissons, Louis VII déclare la paix dans le royaume pour dix ans. Même si cette décision n'a qu'une portée symbolique, elle souligne la volonté du Capétien d'affirmer l'autorité monarchique et de fonder l'exercice du pouvoir sur la justice. En décembre 1154,Louis VII a vu se dresser un formidable rival en la personne du roi Henry II d'Angleterre, à la tête d'un "empire" s'étendant de l'Ecosse aux Pyrénées. Mais sa préoccupation principale ne semble pas être

dans une période importante du développement de la législation royale. C’est à partir du moyen-âge que les hommes considèrent qu'il existe un lien fondamental entre la justice au sens large et la capacité à créer la norme juridique. Aux époques mérovingiennes et carolingiennes, il était donc logique que le roi, justicier suprême, puisse créer la règle de droit pour faire régner la justice Ainsi, dans quelle mesure la souveraineté royale est-elle régie par la coutume ? Pour répondre à cette question

l'eglise a cette epoque? -Paris est le royaume de France car il y a le palais royale -Le louvre est la residance du roi -Le palais royale se situe sur l'ile de la cité -Entre le 11 et 13 ieme siecle le roi doit partager le pouvoir avec l'evecque ( partage du pouvoir ) -Le clergé a un role politique et judiciaire. -Paris est la capital politique donc le roi y réside ( louvre et palais royale ) , il exerce un pouvoir politique et judiciaire quil doit partagé avec l'evecque. -L'evecque reside a Notre-Dame

dix-huit ans, Johann Sebastian, considérablement enrichi par ces expériences musicales, décide de trouver un emploi comme un organiste dans son pays natal, la Thuringe. Il est très intéressé par un organe en cours de construction dans la nouvelle église d’Arnstadt, et vu que les membres de sa famille avaient été professionnellement actifs dans le domaine depuis des générations, il estime avoir de bonnes chances d’obtenir le poste. Ainsi, en 1702, il quitte Lüneburg et rentre au Sud. WEIMAR (premier

une nouvelle puissance, celle des Francs-Saliens. 2) En 491, il épouse une princesse burgondes. Cette princesse est la nièce du chef des burgondes. Cette princesse n'est pas arianiste mais catholique, elle l'épouse en le rapprochant de cette Eglise, le mariage est célébré par St Rémis, évèque de la ville de Reims. Ce mariage est une raison politique, opérer un rapprochement avec les Burgondes. Elle confirme aussi le raprochement avec l'église catholique qui se cherche un nouveaux protecteur

1712 et celle de Louis XIV en 1715 vont profondément modifier l’existence de Saint-Simon. Lui qui a longtemps eu des rêves de pouvoir va enfin les réaliser ou presque. C’est au duc d’Orléans qu’échoit la Régence. Bien que très différents, les hommes ont l’un vers l’autre une amitié très solide. Appartenant au Conseil de Régence, Saint-Simon est très déçu par la réalité du pouvoir. Son influence au Conseil diminue rapidement. Il obtient quand même une ambassade extraordinaire en Espagne, à la cour de

s’octroyer un pouvoir monarchique tout en conservant les apparences d’une République. Octave ne se fait pas attribuer tous les pouvoirs. Octave va se contenter de l’auctoritas (=pouvoir suprême). En théorie, il n’a pas plus de pouvoir que les autres magistrats mais puisqu’il possède l’auctoritas, il surpasse tout les autres magistrats lorsqu’il prend des décisions ; c’est lui qui détient le pouvoir de décider en dernier ressort. Il prendra le titre d’Auguste (=celui qui détient le pouvoir suprême).

LA CHAPELLE ROYALE DE VERSAILLES (1689-1710) Architectes : - Jules Hardouin-Mansart (Paris, 1646 – Marly, 1708) - Robert de Cotte (Paris, 1656 – 1735) Historique : Plusieurs chapelles avaient existé auparavant en divers endroit du château, mais toutes avaient été considérées comme plus ou moins provisoires. Celle qui nous intéresse est la cinquième. En 1688, Louis XIV décida de faire construire un lieu de culte digne du palais, et chargea Jules Hardouin-Mansart d’en dresser

gouverner soit même. Synthèse : Jean Bodin, petite parenthèse philosophie politique. -Souveraineté : Unité, stabilité, universalité, cause, abstrait, pouvoir, commandement et obéissance. -Gouvernement : Multitude, plasticité, fiabilité, pouvoir constitué, influence, techniques de pouvoir. République est un droit du gouvernement. -Souveraineté= pour faire un bateau, on prend du bois pour faire un navire alors il faut un gouvernail pour faire ce bateau. Souverain

caractéristiques de cette période puisque les seigneurs acquerront une puissance contre laquelle le roi aura du mal à rivaliser, en vue d’imposer son pouvoir. Dès lors, en Occident, le pouvoir seigneurial, grandissant suite à la multiplication des liens vassaliques liés aux concessions de fiefs au sein des principautés territoriales, affaiblit le pouvoir royal. Celui-ci, bien que quasi-nul notamment à cause des invasions normandes, reste tout de même dans les esprits. Mais les rois qui apparaissent comme