Eglise Et Pouvoir Royal

Introduction au coursSous l’Ancien Régime, on parle d’un Etat confessionnel. C’est -à-dire que l’Etat a une religion exactement comme les individus. L’Etat a une religion et une seule. L’Etat royal est un Etat catholique. La devise de la monarchie française est « une foi, une loi, un roi ». Cela montre l’unité entre la foi et le royaume. Pourquoi est-il nécessaire d’avoir cette unité entre ces deux entités (l’Eglise et la Monarchie) ?Il y a plusieurs raisons :· Une raison d’ordre théologique : pour

Nouvelle manière de voir les chosesPourquoi la révolution ? Le XVIII s est un siècle difficile  il y a des crises. Et le rôle du couple royal  Louis XVI et Marie Antoinette qui n’est pas à la hauteur.I)De nouvelles idées à l’œuvre1)Les crises de l’ancien règne La France est une monarchie absolue = régime politique où le roi (de droit divin) a presque tous les pouvoirs. Le roi qui met en forme la monarchie absolue = Louis XIV et les rois suivants ne sont pas à la hauteur.Crise économique Crise socialeCrise

PLAN I/ Constitution et institutions de l’Occident Chapitre 1 : De la fin de l’Antiquité Grecque à l’époque Franque Chapitre 2 : Elément d’unité en Occident à la fin du Moyen âge Chapitre 3 : Les institutions de rassemblements (Eglise, l’Empire, « l’Europe ») II/ Autorité publique dans les institutions Chapitre 1 : Les principes Chapitre 2 : La justification de l’autorité publique Chapitre 3 : L’adoption des principes de l’autorité publique aux diverses formes politiques III/ Les institutions de

était un lien de fidélité personnelle qui unissait le roi à ses guerriers. Ils devaient prêter serment de fidélité. Cette procédure était renouvelée au début de chaque régime. Le roi était élu par ACCLAMATION. Mais le roi devait provenir de la race royale de Mérovée ayant donné son nom à la dynastie. Il a été suivi de Childéric puis par Clovis. Clovis, chef des Francs, a entreprit une conquête de la Gaulle depuis la vallée du Rhin. Grand chef militaire, il est parvenu à réunifier les territoires

exister que s'il a l'investiture du Sénat et du peuple de Rome. Disparaît ⇨ Hérédité Les descendants d'auguste conservent le titre jusqu'en 68 après JC. Puis 2 dynasties : – Flaviens – Antonins (Hadrien : 117-138 renforce le pouvoir du prince, il développe l'administration impériale et s'entoure de juristes) - Début 3ème siècle : mutation accomplie avec la dynastie des Sévère ⇨ Monarchie absolue B) Avènement d'une monarchie absolue - Début 3ème siècle : apogée de la

situations, d’actes, fait avec la conscience qu’il s’agit bien d’une règle de droit obligatoire qui s’impose au publique. A l’époque il fallait aussi que la coutume reçoivent l’assentiment (consentement) d’une autorité locale, ou encore un assentiment royal. La coutume est normalement orale, en tout cas avant sa codification (soumis à la loi), et elle se prête à interprétation, de ce fait la sécurité juridique n’est pas toujours assuré. De plus, le plaignant doit prouver l’existence de la coutume,

noblesse patricienne. Redistribution des terres qui appartenaient a la popu patricien (les gentes), plus particulièrement les paysans installés sur les terres nobles. Ces paysans sont nommés les colons. On disait qu ils étaient client de la noblesse. Ce pouvoir nouveau est qualifié d imperium. En 509 av notre ère une révolution va être formulé par la noblesse patricienne qui va chasser la royauté étrusque, ils vont se former en oligarchie 2. La République (509 a 27 av notre ère) L extension géo va se

le droit romain va connaître des renaissances. L’emprunte du droit romain a marqué à jamais l’occident. On emprunte au droit romain 2 domaines : - Le domaine du pouvoir. - Le domaine des sources du droit. Le droit romain est à la fois un model du pouvoir et de droit. 1. L’Empire romain, modèle du pouvoir. Le legs romain est double. En effet l’empire romain a légué à la Gaule le concept d’Etat et une organisation administrative très élaborée. a) Le concept

Capitale de l’Empire Romain d’Orient) A. Les Forces • Un empire dirigé par un empereur tout puissant : le Basileus • Son pouvoir est théocratique (Théo : Dieu) il tient son pouvoir de Dieu dont il est le représentant sur terre. Il est un souverain absolu (pouvoir exécutif, législatif, judiciaire + chef des armées, nomme le patriarche de Constantinople) • Une église orthodoxe puissante • L’unité de l’Empire Byzantin repose sur sa religion : La religion chrétienne orthodoxe. Depuis

conserve en Amérique:· Les Antilles;· le droit de pêche sur les côtes de Terre-Neuve; · l'archipel des îles Saint-Pierre-et-Miquelon. ( 1763-1774 ) 3- Proclamation Royale : 1ère constitution ( Structure politique Proclamation Royale 1763-1774 )c) STRUCTURES POLITIQUE, JURIDIQUE ET ADMINISTRATIVE · Structure politique : · Voir l'organigramme;