Eglise Et Pouvoir Royal

enfin remise de l’équipement du chevalier (on lui remet sa lance, son épée, son écu (= bouclier), son haume (son casque) et le haumert (la cotte de maille)). 3 activités essentielles : la guerre, la chasse et les tournois. Sur ses terres, il a le pouvoir de commander et de punir ses hommes = le droit de ban. Mais il a un devoir de protection envers ses hommes. 2. Le seigneur va concéder une partie de ses terres aux paysans La seigneurie : vaste exploitation agricole qui comprend 2 parties : la

l’organisation du pouvoir monarchique. La monarchie absolue bien que devenue relative sous Louis XV et Louis XVI, apparaît comme une entrave à des réformes devant garantir les droits de l’homme : la liberté, l’égalité et la recherche du bonheur. La période révolutionnaire s’explique par l’impossibilité à réformer l’absolutisme, ce qui aboutit à un partage des pouvoirs du roi avec la monarchie constitutionnelle puis à l’établissement de la République qui crée les conditions d’accès au pouvoir de Bonaparte

(aujourd'hui plutôt nord) qui domines Espagne, Portugal, France, certaines cités italiennes, ces nations du sud sont entreprenantes, tellement que vont bouleverser le paysage central dans le domaine de la pensée, de l'art, mais aussi de l'économie, du pouvoir et des institutions. Contrairement à la période médiévale c'est une période de mouvement, paradigme qui change à partir du 14e 15e siècle car grande période de tensions religieuses, 16e siècle guerres de religion, période de mutation aussi car pour

L’Eglise = la communauté des chrétiens.  une église = le lieu de culte des chrétiens. Le rôle de l’Eglise au Moyen âge : Politique :  Sacre le roi (fait le roi par le sacrement et peut le défaire s’il ne respecte pas ses règles) donc le pouvoir et le prestige royal viennent de l’Eglise et donc de Dieu et pas des hommes.  Pouvoir d’excommunication : pouvoir de mettre hors de la communauté chrétienne, une personne qui ne respecte pas les lois de l’Eglise (exemple les hérétiques ou les comédiens

protecteur est limité dans son application au 11ème et 12ème siècle. Mais elle va par la suite en 'élargissant sans cesse, tant a l'égard des églises que des simples particuliers. D'une part, le roi doit assurer la protection ses églises, protection qui est souvent tombée aux temps féodaux entre les mains des princes et des grands seigneurs. De nombreux diplômes royaux (lois) rappellent régulièrement, au 11ème et 12ème siècle, le devoir du roi de protéger l'ensemble du clergés, et tout spécialement les

une période qui constitue un déclin pour la France. Les causes du conflit L’affaiblissement du pouvoir royal Ces troubles coïncident avec un affaiblissement de l’autorité royale. Les rois François Ier et Henri II n’avaient permis aucune contestation de leur pouvoir. Lorsque Henri II meurt accidentellement le 10 juillet 1559, ses successeurs François II et Charles IX sont trop jeunes pour pouvoir imposer leur autorité. Ils ne peuvent pas empêcher les Français de s’entredéchirer. Entre les deux

......................................... 31 Séance 6 ........................................................................................................................................................................ 38 LES RELATIONS ÉTAT-ÉGLISE : .................................................................................................................... 38 Un affrontement doctrinal et juridique vers la laïcisation. ...............................................................

I. LA CIVILISATION FRANQUE (fin Vème siècle-fin IVème siècle) 1) Le pouvoir et les institutions politiques. Il y a une distinction entre deux temps : l’ère mérovingienne (448-751) et l’ère carolingienne (751- 888-987 : alternance capétien-carolingien au pouvoir) La dynastie mérovingienne La société mérovingienne est la résultante d’une compénétration de la civilisation gallo-romaine et de la civilisation franque-cyrillique. Le territoire fait partie de l’Empire Romain d’Occident jusqu’en 476

Personnages célèbres : * Antoine (le Grand) Arnauld (1612-1694) Théologien, chef du parti janséniste et exclu à ce titre de la Sorbonne en 1656, il se retirera à Port royal, puis s'exilera en Flandres et aux Pays-Bas. On lui doit aussi des textes philosophiques reconnus comme sa grammaire générale et raisonnée et sa logique de Port Royal. * Blaise Pascal (1623-1662) Philosophe, savant et apologiste de la foi chrétienne. Dans les provinciales, il prend parti pour les jansénistes contre les jésuites

franque » représente une période qui commence au début du V e siècle au X e siècle, période pendant laquelle la Gaule est sous domination franque (Regnum Francorum) . La question qui s 'infère c 'est donc :  «Quelle est la source et la conception de pouvoir  à l'époque franque? » étant donnée que les tribus d'origine barbare ont apporte une nouvelle tradition qui parallèlement à la tradition chrétienne adapte les vieilles lois aux nécessités nouvelles. Dans une première partie nous analyserons la