Egalité Liberté 18ème Siècle

L’Eglise est universelle pendant 1000 ans. * Au 16ème siècle, l’Eglise n’arrive pas à faire taire les protestants explosion de la religion explosion de la piété et donc explosion de la pitié est donc explosion de la morale. Embrouille religieuse et morale au sujet de la piété. Le conflit aboutit à des actes immoraux (saint Barthélémy...) Ce conflit entre catholiques et protestants va aboutir à la création de l’Humanisme : liberté religieuse. Les humanistes s’inspirent de l’antiquité, ils

 L’Eglise est universelle pendant 1000 ans. v Au 16ème siècle, l’Eglise n’arrive pas à faire taire les protestants  à  explosion de la religion à  explosion de la piété et donc  à explosion de la pitié est donc à explosion de la morale. Embrouille religieuse et morale au sujet de la piété. Le conflit aboutit à des actes immoraux (saint Barthélémy...) Ce conflit entre catholiques et protestants va aboutir à la création de l’Humanisme : liberté religieuse. Les humanistes s’inspirent de l’antiquité

réformes sans lendemain. Le mot "Lumières" désigne métaphoriquement le mouvement intellectuel qui caractérise le XVIIIe siècle européen. Il évoque le passage de la nuit au jour, de l'obscurantisme à la connaissance rationnelle, qui marque cette époque décidée à secouer toutes les oppressions qui pesaient jusque-là sur les peuples. On associe le 18ème siècle au siècle des Lumières, car à cette époque le mouvement intellectuel, scientifique et culturel fut tel que les philosophes et les penseurs

5 LES DROITS DE L'HOMME ET LES LIBERTES La conception moderne des droits et libertés de l'Homme est apparue en Amérique du Nord et en Europe à la fin du 18ème siècle. En Amérique du Nord, chacune des treize colonies britanniques qui ont proclamé leur indépendance et vont devenir les Etats-Unis d'Amérique élaborent leur constitution et la font précéder d'une déclaration des droits. La première en date est celle de la Virginie le 12 juin 1776. Plus tard la déclaration d'indépendance (4 juillet

De la révolution agricole a la révolution industrielle La révolution agricole; c’est un processus à l’œuvre dans les campagnes anglaises au 18eme et 19eme siecle qui a favorisé la révolution industrielle et la transition démographique, elle repose avant tout sur des inovations tel que la suppression de l’assolement triennal, de la jachère. Les révolutions Industrielles; ce sont des périodes de rupture qualitative dans les institutions et l’organisation économique ainsi que dans la vie quotidienne

l'espace, car le code civil était pensé pour s'appliquer à d'autres peuples que les français. Ce code civil a fait l'objet d'une réception dans les autres états (voire d'une très large réception à travers l'Europe). La première raison est due au siècles des Lumières : l'Europe à la même civilisation (ce sont les mêmes idées et penseurs qui circulent). Ce code civil passe pour être l'expression de ce que l'on appelle le droit naturel. Le droit naturel est un droit qui est supposé reposer sur des principes

sanction. Democratie : pouvoir au peuple, née au 5eme siècle a Athènes. En France au 18eme s. Directe: citoyens participent directement z la prise de décision  Indirecte: ils élisent des représentants. La liberté est le principe de base, basée sur des modalités concrètes, la loi est l'expression de la volonté generale. On cherche l'intérêt général . Elle vt l'egalisation sociale et eco. - égalité des droits - égalité des chances  - égalité de la situation     Menaces : individualisme et tyranie

issue d'un processus long de centralisation de pouvoir sur un territoire avec ses valeurs et cultures _un Etat est toujours un processus complex _en droit constitutionnel: l'Etat est le symbole de modernite' ( le modernite' en droit c'est apres le 18eme siecle) Pour essentiellement 3 raison: 1- Etat symbolise l'unite' de pouvoir sous le cas francais 2-elle correspond a' l'affaiblissement de pouvoir religieux sur pouvoir la politique (le fondament de pouvoir politique de l'Etat est exterieur de religieuse

moment essentiel dans la culture politique de la France, mais aussi de l’Europe et même du monde. Selon l’historien François Furet : « le siècle qui va de 1789 jusqu’aux années 1880 pourrait s’appeler le siècle de la Révolution française » car les questions ouvertes en 1789 seront celles que la France va s’efforcer de résoudre tout au long du siècle.  tout ce siècle va connaître un affrontement quant à la Révolution : mal absolu pour certains, bien absolu pour d’autres. (d’ailleurs, la réflexion existe

(II). I. L’analyse des classiques et son application. A) Théorie de Montesquieu et Locke Locke : reprise de la théorie médiévale de la balance des pouvoirs. Critique de l’analyse de Locke pour une distinction trop minime des pouvoirs et la non-égalité entre-eux. Montesquieu et la reprise de la philosophie de Locke. Critique de la collaboration du pouvoir législatif et exécutif. B) L’application de la séparation des pouvoirs, régime présidentiel ou parlementaire. Définitions des différents régimes