Egalite Face Aux Risque Naturels

assurance sociale  Assistance publique  Mettre en place une politique de logement  Droit à la santé  Droit au travail : Développer une politique sociale du travail  Développer les compétences individuelles  Egalité et protection  Améliorer et mettre en œuvre la politique nationale des genres  Prise en compte des couches vulnérables dans les différents programmes de développement Mise en place d’une politique d’insertion de certaines catégories

alibi éthique, des préoccupations inavouables tels que le rationnement des soins et l ’obligation sociale de mourir. » Pr Milliez 1990 Les grands principes éthiques •Principe d ’humanité (dignité, hospitalité, compassion) •Principe de justice (égalité des soins) •Principe de finalité (aspect déontolologique et téléologique) •Principe de non-malfaisance ou de bienfaisance (ne pas nuire, apporter un bénéfice) •Principe d ’autonomie (autodétermination, consentement éclairé) •Principe de proportionnalité

Il n’est désir plus naturel que le désir de connaissance Ni quotas, ni indifférence : L’entreprise et l’égalité positive OCTOBRE 2004 SOMMAIRE Introduction .............................................................................................5 Préambule : Comment parler de « race » ? .................................................9 Partie I : État des lieux...........................................................................17 Chapitre I : Réalités de la discrimination

de fromages belges pour aider les gens qui étaient au chômage. L’entreprise de Chimay commençait à embaucher du personnel et beaucoup de gens trouvaient le travail. Dès 1862, la bière a été brassée selon les traditions monastiques d’un brassage naturel. En 1948, les cellules de levure ont été isolés par le Père Théodore. Cette isolation est encore aujourd’hui à la base de la fabrication des bières de Chimay. En 1954, la communauté monastique de Chimay commercialisait une bière de Noël, appelée

lui demander des comptes? Est-ce que nos gouvernements ont la volonté politique pour avancer la justice sociale? Est-ce que nos systèmes politiques sont adaptés pour favoriser une justice socaile durable? Toutes ces questions nous laissent perplexe face à l’atteinte de la justice sociale. Certes, certains axes de la justice sociale peuvent être atteints, dans certaines sociétés, durant une période de temps, mais nous croyons sincèrement qu’il serait difficile sinon impossible de parvenir à la justice

vie. L’Edit de Caracalla qui, en 212, accorde la citoyenneté à tous les habitants de l’Empire romain, n’interdit pas le maintien de coutumes et d’institutions locales, même si cette extension du droit de cité permet à tous d’utiliser le jus civil. Face aux Barbares, Rome a eu le même souci d’intégration et les a répartis en trois statuts : – les «déditices» sont les vaincus établis comme colons sur des terres en friche en Gaule, en Italie ou en Orient ; – les «fédérés» sont ainsi reconnus en vertu

Celle-ci s’est délocalisée, ne concernant pas uniquement la cité ou la nation, posant la question du cosmopolitisme (citoyens du monde), mot créé par Diogène, philosophe cynique, épithète qui lui fut accolée, en remettant en cause le caractère non naturel de la cité et de ses conventions. Diogène mange cru, urinait et déféquait en public, faisait l’amour en public, rejetant toutes les conventions. « Je ne suis pas citoyen d’une cité, je suis citoyen du monde ». Dire ceci remettait en cause toute l’organisation

Éclairage La mondialisation entraîne-t-elle de nouvelles (in)égalités? L’économie mondiale connaît une période prolongée de croissance, et les perspectives restent favorables. Avec une augmentation annuelle de 2,1% durant la période 1980–2005, le revenu moyen par habitant des pays en développement converge modestement – mais c’est une réalité historique – vers celui des pays riches1. Cette tendance va se poursuivre et les économies émergentes contribueront de plus en plus à la croissance mondiale

Introduction Avec la libéralisation des économies, une mondialisation accélérée. Grâce aux évolutions et aux turbulences économiques de ces deux ou trois décades, l’attitude des dirigeants a beaucoup a changer envers l’environnement naturel, humain, et social L’activité des entreprises forment l’économie national n’est plus limitée à la recherche de profit. Nombre d’auteurs dans des courants très différents (de la sociologie aux Sciences de gestion) s’accordent à dire que l’entreprise

aSSurEnt… LES contrE-StéréotypES Le contre-stéréotype des pères égocentriques : les responsabilités et les charges assumées Le contre-stéréotype des pères virilistes : entre mise à distance de la virilité et reconnaissance de la sensibilité Ambiguïté et égalité par le bas pagE 14 pagE 16 pagE 17 3ème partiE dES tEndancES SEctoriELLES ? Les secteurs de l’automobile et des services financiers : bastions traditionnels de la masculinité Stéréotypes et contre-stéréotypes cohabitent souvent pagE