Efficacité De La Fiction

personnes aimeraient compléter cette définition. En effet écrire est-ce faire quelque chose de beau ou est-ce afin de défendre une idée ? En outre, la littérature peut-elle être une arme pour dénoncer les injustices ou n'est-elle qu'un art sans efficacité sociale ou politique ? Il semble évident que la littérature est considérée par tous comme une arme, en particulier une arme d’opposition. Tout d’abord, les livres peuvent attaquer de manière très forte ceux qui ont le pouvoir et la source de

sont brisées quand l’acteur vient jouer dans la salle. Certaines pièces représentent du théâtre dans le théâtre (lieu est alors triple). Le lieu caché des coulisses est double (lieu des acteurs, lieu de la fiction) Le temps est lui aussi double : le temps du spectacle et celui de la fiction. 2-      Les conventions de l’énonciation Le discours théâtral est marqué par la double énonciation (les personnages parlent ensemble, et à l’intention du public). L’auteur, le metteur en scène et les acteurs

Les indices de la fiction orientale On retrouve des notions de lieu: « Saint-empire ottoman », « Stambul », mettant en valeur l'éloignement de la France: « Frankrom », « les auteurs occidentaux »; des notions de temps, par des dates données dans le calendrier musulman: « l'an 1143 de l'Hégire », et des références au contexte administratif et religieux: « Joussouf-Chéribi », religieux: « cadi », « imans ». 2. L'efficacité de la fiction orientale Cette efficacité se situe à plusieurs

Dissertation : l'apologue et la littérature engagée Zola écrit qu'il « aurait voulu aplatir le monde d'un coup de [sa] plume », en forgeant des fictions utiles. Pensez-vous que la littérature, en particulier sous la forme de l'apologue, ait le pouvoir d'intervenir sur le monde et sur les consciences pour les transformer, à l'image du forgeron ? Dès l'Antiquité, de nombreux auteurs, depuis Ésope au VIème avant JC jusqu'à Bernard Werber, ont recouru à l'apologue pour tenter de modifier la

argumenter limitent la portée du message qu’ils veulent faire passer. En effet, si un auteur choisit de faire passer son message à travers une petite histoire, celui-ci n’est pas forcément facile à décoder : il se peut que le lecteur ne voit que le côté ‘fiction’ d’une œuvre, et pas le côté ‘critique’, ce qui serait évidemment un échec pour l’auteur. Par exemple dans Le Meilleur des Mondes de Aldous Huxley, c’est une utopie dans laquelle la société utiliserait la génétique et le clonage pour contrôler les

exemple), scènes de théâtre et même poèmes (Texte C). ● Le dialogue enfin est une forme efficace pour présenter ses idées et convaincre le lecteur. En effet, il oppose en les mettant en scène deux idées différentes. Le dialogue est au carrefour entre fiction et essai ce qui lui permet habilement de combiner les avantages de chacun des deux. Qu'il s'agisse d'un dialogue philosophique (De Platon à Tahar Ben Jelloun en passant par Voltaire) ou d'un dialogue théâtral, l'efficacité demeure évidente : des personnages

Montesquieu Date : 1748 Siècle des Lumières Argumentation indirecte Ironie et réflexion critique Prend masque des négriers ≠ Arguments : économique, historique, Ad hominem (sur l’homme, physique), religieux, culturel Efficacité arg. : Montesquieu veut choquer= 1) Instrumentalisat° de l’H au profit du blanc Européen

Occidentaux. 1. Les indices de la fiction orientale On retrouve des notions de lieu: « Saint-empire ottoman », « Stambul », mettant en valeur l'éloignement de la France: « Frankrom », « les auteurs occidentaux »; des notions de temps, par des dates données dans le calendrier musulman: « l'an 1143 de l'Hégire », et des références au contexte administratif et religieux: « Joussouf-Chéribi », religieux: « cadi », « imans ». 2. L'efficacité de la fiction orientale Cette efficacité se situe à plusieurs niveaux

prend en écharpe tout le sérieux du monde : l’histoire, les idées, les civilisations, les crimes, les rites, la mauvaise foi, bref tout ce tumulte dans quoi nous nous débattons encore. [...] Ne voyons-nous pas que ce sont tout de même les œuvres de fiction, si médiocres soient-elles artistiquement, qui ébranlent le mieux le sentiment politique ? » (Roland Barthes, « D’eux à nous », Le Monde, 7 avril 1978, Œuvres complètes, Seuil, 1995, t.3, p. 822.)     Dans quelle mesure ces propos vous paraissent-ils

Caricature jusqu'au cynisme, le lecteur est averti par l’énormité du propos ou son caractère franchement ignoble. La logique absurde, avec une cause donnée et une conséquence sans rapport avec elle. Candide : choisit la fiction et l’apologue avec son nègre de Surinam. Efficacité de l’argumentation : c’est plus direct, on est confrontés à la réalité de l’esclavage avec un personnage (même si ce personnage est fictif). Il y a une certaine émotion dans le texte (les larmes de Candide par ex), mais en