Education Humaniste Montaigne Rabelais Erasme

de l’éducation rhétorique, où on rabâche les propos du maître  ● Désir d’une éducation qui soit équilibrée : on veut apprendre aux gentilshommes tant les  armes que la culture générale  ● Désir de retour à l’étude des textes anciens, même s’ils contredisent la religion  ●  Parodie du roman chevaleresque.  ● Il y a souvent un message philosophique qui défend les valeurs humanistes.  ● Écrit en prose.  ● Avec Gargantua, Rabelais reprend un personnage type de la tradition populaire du  moyen âge, et lui invente un fils

l’entrainement est donc indispensable pour survivre. Cette valorisation de la force physique est à l’origine de la grande popularité des joutes, tournois et autres soules relativement meurtriers. Les nobles vont recevoir une éducation corporelle poussée physique et certains recevront une éducation intellectuelle. Les pratiques corporelles au Moyen – Age : l’éducation physique de la noblesse et du clergé. Les pratiques corporelles au Moyen Age vont se caractériser par 4 points essentiels : * Remise en

Prétrarque, Erasme et les psaumes de l'ancien testament. -Francois Rabelais : a été humaniste, moine francisquin, bénéditin, avocat, prêtremédecin et philologue. 5 romans : ---> Pantagruel (1532) ---> Gargantua (1535) ---> Le tiers livre ( 1546) ---> Le quart livre (1552) ---> Le cinquième livre (1564) --> oeuvre postule (après sa mort) Esprit moyen ageux avec le folclore, le coté démesuré. Et coté érudi ( 1/2 de ses livres consacrée a des réflexions sur l'éducation, éducation humaniste) 11. COMMENT

conscience littéraire en bouleversant la conception littéraire. Erasme (L’éloge de la folie) - Dénonce et critique les pratiques de l’Eglise, surtout des prêtres. - Les prêtres récitent des prières qu’ils ne comprennent pas, ils font gloire de leur ignorance. - Les religieux placent leurs traditions humaines au-dessus des préceptes du Christ. - Les religieux se détestent entre eux et il y a une surmultiplication inutile des ordres religieux. Montaigne (Les cannibales) - Les indigènes sont décrits comme des

l’homme. Les humanistes de la renaissance ont remis en honneur les langues et littératures anciennes. Cette philosophie à pour centre de ses préoccupations « l’homme » ; sa place centrale, sa situation et sa destinée.   Des auteurs et des œuvres.   Né en 1416 en Italie, l’Humanisme s’étend vite à l’Europe entière, grâce aux campagnes italiennes et à l’invention de l’imprimerie par Gutenberg, qui diffuse les idéaux humanistes. Les principales figures de l’Humanisme sont : François Rabelais avec Gargantua 

Activités personnelles : lecture de plusieurs contes voltairiens pour tirer enseignement moral et social ; rédaction de pamphlet, articles modernes d'une encyclopédie moderne……………………………………. Commentaire composé Candide chap. 5 1er §           Comme Montaigne, Voltaire nous contraint à réfléchir, mais « par une série de piqûres, qui nous éveillent, nous pressent, nous obligent à courir après une pensée qui vole déjà tout armée, brillante des facettes de l’inattendu, du burlesque, du symbole, de l’ironie »

• Problématique : En quoi Léonard de Vinci est-il emblématique de tous les changements de ces deux siècles charnière entre le Moyen-Âge et les Temps modernes ? I. Etude de cas Š Léonard, symbole de l’humanisme et de la Renaissance A. Léonard, un humaniste curieux de toute chose Etude de cas : « Léonard, symbole de l’humanisme… » - questions 1, 2 et 3 1. Léonard consacre une partie de sa vie et de sa carrière aux sciences et aux techniques. Il a réalisé dans des travaux dans les domaines de l’architecture

culture, de langue, d’idées…) Humanisme : philosophie qui met l’homme et ses valeurs au-dessus de tout – mouvement intellectuel de la Renaissance. * Pic de la Mirandole : philosophe humaniste italien * Erasme : théologien et humaniste néerlandais * Rabelais : Médecin et écrivain (Pantagruel) humaniste français Un mécène : Homme riche et/ou puissant qui aide artistes, savants et hommes de lettres financièrement (Les Médicis à Florence en Italie, François Ier avec Léonardo de Vinci.)

période de lumière qui s'oppose à l'obscurité médiévale. On retrouve des préjugés du Moyen-âge, Dubellay déclare même 'Ce sont des épices qui corrompent le gout de notre langue' Il y a donc un manque de goût, de finesse, et même de goût gustatif. Rabelais dans Pantagruel 'Maintenant toutes les disciplines sont restituées, les langues instaurées (..) tous le monde est pleins de gens savants'. On a donc la sensation aussi de vivre dans une aire nouvelle. 1. La mutation des cadres de pensées. On passe

siècle, les maîtres sont extrêmement critiqués, ils sont autoritaires et ignorants (Erasme, les maîtres sophistes de Gargantua de Rabelais, les maîtres du collège de Montaigne). A cette vision très négative s'oppose, à la Renaissance, un modèle humaniste que proposent Rabelais ("Lettre de Gargantua à son fils Pantagruel", l'éducation de Gargantua par Ponocratès) et Montaigne (les qualités d'un bon maître, l'auto-éducation faite par son père). Cette différenciation sera constante au cours des siècles :