Education Humaniste Montaigne Rabelais Erasme

(Notes de communication) RABELAIS, Gargantua Nous partirons de la page de titre de Gargantua qui promet un « livre plein de Pantagruelisme ». Et nous nous demanderons ce que ce concept (que l’on doit au fils…, le roman Pantagruel, précédant Gargantua de deux ans environ) recouvre exactement. Nous développerons l’idée que le pantagruélisme est d’une part fondé sur une parole vivante qui permet l’échange (I), que cette parole tient compte du corps comme de l’esprit du sujet (II), que cette

drapier, gravure sur bois recolorée La Renaissance L’Humanisme • • • Critique de l’éducation rhétorique, où on rabâche les propos du maître Désir d’une éducation qui soit équilibrée : on veut apprendre aux gentilshommes tant les armes que la culture générale Désir de retour à l’étude des textes anciens, même s’ils contredisent la religion Érasme, par Hans Holbein le vieux • • • • Apprentissage des langues anciennes (hébreux, grec, etc.) pour « lire dans le texte » Ouverture d’esprit généralisée

ou des œuvres emblématiques (peintures, sculptures...). Ministère de l'éducation nationale, BO du 29 août 2002. Introduction Sujet au programme : « Humanisme & Renaissance » humanisme n. m. Doctrine, savoir et éthique des humanistes de la Renaissance. humaniste adj. et n. m. [...] À l'époque de la Renaissance, érudit versé dans la connaissance des langues et des littératures anciennes, considérées comme le fondement de la connaissance de l'homme. renaissance n. f. I. 1. Nouvelle naissance

également définir l'humanisme comme étant une formation de l'esprit humain par la culture littéraire ou scientifique. La rencontre de l'autre est aussi une véritable étape de cette formation. En effet, l'érudition fait partie des caractéristiques des humanistes. L'évolution des connaissances scientifiques et les grandes découvertes modifient le rapport de l'homme à l'univers. « L'Homme est la mesure de toute chose. » PROTAGORAS - 485-410 avant JC > Le lien unissant ces définitions est l'Homme

théologie. Celui qui inculque ces lettres profanes est appelé un humaniste. On observe alors, un retour aux textes antiques, procurant ainsi un modèle de vie, d’écriture et de pensée. L’humaniste place l’Homme au centre de toute question et souhaite bâtir une société différente tant au niveau moral que artistique. Il veut éduquer l’Homme pour le grandir. Ainsi on peut se demander comment se développe et qu’apporte ce mouvement humaniste à la société au cours du XIVe XVIe siècle. Pour y répondre les

L’homme déchu devient l’Homme, sommet de la création divine : lire le texte 2, page 115. Quel est l’attribut divin qui est donné à l’Homme ? Réponse : la Liberté. Mais elle se rejoignent aussi parce qu’en étudiant la pensée antique, les Humanistes aperçoivent à travers la philosophie une morale et une philosophie très différentes de celle qui a cours alors en Occident. Le Moyen-âge, devant l’impossibilité du bonheur avait dirigé sa recherche intellectuelle vers les moyens d’être en contact

L’Utopie de Thomas More : Intro : Anglais, Thomas Moore (1478-1535) incarne le modèle de l’intellectuel humaniste engagé dans son temps préoccupé de justice sociale. Cet ouvrage est le plus célèbre avec le récit de voyage de Raphael Hythloday dans cette ile imaginaire. L’Utopie est un succès retentissant dans toute l’Europe du XVIe siècle et donna naissance à un genre littéraire nouveau. Cet extrait présente les caractéristiques géographiques et sociales de l’île, son fonctionnement est présenté

Pétrarque, Didier Érasme, François Rabelais, Michel de Montaigne. Quelques œuvres : Pantagruel (1532) de François Rabelais, Gargantua (1534). Voici un auteur emblématique de ce mouvement, on le présentera à l’aide d’une courte biographie : b) Biographie Nom: Michel. Prénom: De Montaigne. Naissance: 1533. Décès: 1592. Classement: Humanisme mais aussi moraliste. Penseur humaniste et homme politique français. Fils de riches négociants gascons anoblis, Michel Eyquem de Montaigne reçoit une éducation

l’élève Apprentissage par cœur Relation linéaire entre l’enseignant et l’élève Présence de châtiments corporels/punitions, en cas d’erreurs Aristote Le courant humaniste (16ème au 17ème siècle) Le savoir fonde sa vérité sur l’expérimentation, la démonstration Tolérance, ouverture d’esprit, curiosité Montaigne, Erasme, Thomas More, Rabelais, Coménius Pédagogie de l’existence (18ème siècle) Importance de l’observation pour adapter la pédagogie Eduquer la tête, le cœur et la main Le jeu au cœur des

vis-à-vis des autres religions  monté de l’antisémitisme au MA. L’époque médiévale apporte aussi d’autres choses étrangères au christianisme. De nouveaux modèles laïques apparaissent au MA par le biais de la chevalerie et de ses valeurs, bonne éducation raffinement etc… Sur le plan intellectuel on a également un apport du MA : naissance des grandes universités européennes (celle de Paris en 1200 suivies d’Oxford et Cambridge ou Padou en Italie en 1222). Grande effervescence, diffusion du savoir