Education Humaniste Montaigne Rabelais Erasme

Lumières. Louis XIV obligea les parents à envoyer leurs enfants dans les écoles paroissiales, appelé « petites écoles ». Celles-ci sont surtout présentes dans les villes et dans certaines régions, mais sont généralement réservées aux garçons. Cette éducation se fait en français. Alors que l’éducation des filles, qui restera assez réduite (lecture, écriture, grammaire, histoire et littérature) se fait aussi en français comme celle des garçons. Les jésuites fondent et dirigent du XVIème au XVIIIème siècle

« de l’éducation des enfants » Montaigne, les Essais Le texte proposé à notre analyse est tiré du chapitre 26, livre I des Essais de Montaigne, grand humaniste du siècle de la Renaissance, grand admirateur d’Erasme, son maître à penser pédagogique. Le chapitre 26 est à lui seul un véritable traité éducatif dans lequel on retrouve bien sûr les valeurs chères aux humanistes et notamment, dans cet extrait , le libre arbitre et la faculté de penser par soi-même. Montaigne développe et préconise une

L’humanisme Le mouvement humaniste, apparu au XVe siècle, fut un mouvement culturel qui cherchait l’épanouissement intellectuel, moral, et religieux et le renouveau du savoir. Ce fut l’un des premiers mouvements intellectuels de l’histoire, inspiré par la richesse de l’Antiquité. Face au pillage de Constantinople au XIIIe siècle, les savants grecs ont émigrés vers l’Occident, apportant avec eux leurs textes originaux, latins et grecs, que les humanistes étudient. Cette période vit les

évolue du strict enseignement des langues et littératures gréco-latines authentiques, à la philologie, puis en un courant de pensée optimiste formant un réseau européen : la République des Lettres. 1 – Naissance, essor et évolution du courant humaniste entre le XIIIè et le XVIè siècle - Débute en Italie au XIIIè siècle, s’y développe avec l’arrivée de réfugiés grecs porteurs de manuscrits anciens et fuyant l’avancée des turcs (chute de Constantinople en 1450). De nouveaux champs de lecture

(1304-1374) naît en Italie le mouvement humaniste de la Renaissance. - Marsile Ficin traduit les dialogues de platon et cherche à concilier platonisme et christianisme . - Devient un vaste courant de la culture européenne . - Mouvement non organisé autour d'un chef ou d'une doctrine . - les guerres d’Italie : (Charles VIII, Louis XII, François Ier) permettront des échanges et la diffusion en France de l’esprit de la « Renaissance ». Valeurs humanistes : La foi en L'homme - l'homme est au centre

forme de manuscrits, très chers, que seuls les lecteurs les plus fortunés pouvaient posséder. (d’abord consacré à la publication de la Bible et autres livres religieux, puis ouvrages antiques, puis toutes œuvres) Les progrès scientifiques : les humanistes = démarche scientifique et observation de la nature. Progrès en mathématiques  prise en compte des dimensions en archi + invention de la perspective en peinture. Révolution copernicienne : Copernic affirme que c’est la terre qui tourne autour

retour antique. C’est pour cela, qu’au 16ème siècle, les lettres humaines forment la principale étude ainsi que les textes antiques. On étudie des auteurs gréco-latins, rupture totale avec la pensée du Moyen-Age. Les représentants sont Pétrarque, Erasme, Ficin, Pic de la Mirandole. L’humanisme est nait grâce à un changement d’esprit au 16ème siècle, de part les grandes découvertes (les voyages, la science, la médecine ainsi que les découvertes sur la planète). Cependant, ces transformations psychologiques

s’oppose à la Bible) L’homme veut connaître la vérité ce qui engendra les Grandes Découvertes. Rabelais et Erasme parlent tous deux de l’éducation. Rabelais partage sa vision idéale de l’enseignement (voir chapitre sur « Gargantua ») alors qu’Érasme critique (voir chapitre sur « Passage de « L’Eloge de la folie »). 1) Erasme (1467 – 1536) Œuvre à connaître : « Eloge de la folie » : Religion/ Education Prologue Critique la manière de vivre des religieux, pas la religion. Ils seraient orgueilleux

Séquence sur Gargantua de Rabelais (Edition point seuil n°P287)8 Gargantua de Rabelais (Édition point seuil n°P287) Grands modèles littéraires : Modèles français, du Moyen Âge à l'âge classique Cette séquence a été réalisée par Christèle Dufour et Mireille Reynaud pour leurs élèves de Terminale L du lycée René Char, Avignon. Cette séquence a été exploitée en TL, mais elle peut être adaptée pour des élèves de 1L dans une séquence sur l’Humanisme, en modifiant les exercices

au-dessus de toutes les autres valeurs. Le sens spécifique quant à lui désigne un mouvement, doctrine des humanistes de la Renaissance, caractérisé par un effort pour relever la dignité de l’esprit humain et le mettre en valeur, et un retour aux sources gréco-latines, donnant la première place aux langues et aux littératures anciennes. L’origine de ce mouvement est Pétrarque (1304-1374), poète et humaniste italien, pendant la Renaissance. Ses caractéristiques sont : * Une étude des textes et de