Edit De Thessalonique

biens de son mari. Le préteur va créer de nouvelle règles, plus souples, plus humaines, plus efficaces qui vont s’ajouter au droit civil ancien mais ils n’effacent rien du texte ancien. Le préteur est nommé pour un an, et le préteur va prendre un édit (= un texte public que tout le monde connaît) dans lequel il va dire les droits qu’il va défendre. Il va dessiner une politique juridique qu’il va ensuite appliquer pendant son mandat, mais son mandat est de seulement un an. Il y peut y avoir des

(Rm 16, 14), évêque de Pouzzoles [5 nov.] ; PHILÉMON, évêque de Gaza [22 nov.] ; PUDENS (2 Tim 4, 21) [14 avr.] ; RUFUS, évêque de Thèbes (Rm 16, 13) [8 avr.] ; SILAS (Act 15), évêque de Corinthe et SILVAIN (2 Cor 1, 19 ; 1 Th 1, 1), évêque de Thessalonique [30 juil.] ; STACHYS, disciple de Paul et d’André (Rm 16, 9), évêque de Byzance [31 oct.] ; STÉPHANAS (1 Cor 1, 16) [15 juin] ; SOSTHÈNE (1 Cor 1, 1), évêque de Colophon [8 déc.] ; SOSIPATER (Rm 16, 21), évêque d’Iconium [10 nov. et 29 avr.] ;

appartiennent au père. Paragraphe 2 : Le mariage chrétien Le christianisme, après avoir fait l’objet de nombreuses persécutions, fut reconnu par l’empereur Constantin par le célèbre édit de Milan en 313. Cet édit instaure en effet une liberté de religions/ En 380, l’empereur Théodose, par l’édit de Thessalonique, fait du christianisme la religion d’Etat. Aussi, la religion, chrétienne aux IVe et Ve siècles, telle qu’elle est conçue par les pères de l’Eglise, exerce une influence sur le mariage

religion. Paragraphe 2 : l’évolution du christianisme comme religion d’état. Deux textes de lois importent ici : le premier est l’Edit de Milan, qui est la reconnaissance de la religion chrétienne en tant que religion et le deuxième est l’Edit de Thessalonique qui rédige le fait que la religion chrétienne devient religion d’état en -380. Les rapports Eglise-Etat connaissent de nouvelles relations : l’empereur est désormais chrétien et n’hésite pas à s’immiscer dans la vie de l’Eglise, désigne les évêques

romain entre le 2ème siècle av. JC et le 2ème siècle apr. JC. Le préteur est le magistrat judiciaire, élu pour un an. C’est lui qui intervient dans la 1ère phase du procès. Lors de son entrée en fonction, il publie un édit qui constitue son programme d’activité pour l’année à venir. Cet édit énumère les cas dans lesquels le magistrat délivrera des actions. Comme notre droit moderne, le droit romain distingue le droit et l’action (en justice). En droit prétorien, le préteur peut délivrer des actions dans

en raison des conquêtes mais aussi par l’affranchissement des esclaves qui est un acte remarquable : un acte privé qui a des conséquences de droit public. Enfin en 212, l’empereur accorde Caracalla accorda la citoyenneté à tous les pérégrins, par un édit. Il ouvre la citoyenneté romaine à tous les habitants de l’empire (= le pérégrins). Marcus Aurelius Antoninus est dit Caracalla. En 212, les tria nomina sont victimes de leur propre succès. En effet, il est d’usage qu’un pérégrin lorsqu’il acquiert

ap J-C) «Ma cité et ma patrie en tant qu’antonin, c’est Rome, en tant qu’homme, c’est l’univers». Ils pensèrent que nous ne sommes pas citoyen d’un Etat mais citoyen du monde. On aboutit ainsi à la rédaction de l’Edit de Caracalla (empereur). Cet Edit va accorder la citoyenneté à tous les habitants de l’Empire en 212 : « Je donne à tous les pérégrins qui sont sur terre (comprendre terre romaine) le droit de la cité romaine en sauvegardant le droit des cité ». Cependant, les étrangers qui viendront

empire romain né, avec une pluralité de royaumes qui se succèdent sur une base ethnique. Francs Syagriu s Alamans Paris Zone de chaos Wisigoth s A) Le morcellement de l'ordre juridique. Les citoyens de l'Empire Romain vivaient (depuis 212 Edit de Caracalla), sous un régime de territorialité des Lois. (= Droit Romain applicable sur l'ensemble du territoire de l'Empire Romain). Ex : article 1 du C.Civil « Les lois sont exécutoires sur tout le territoire français ». Globalement, dans l'Empire

dynastie (orientale) : les sévères. Ils vont faire disparaitre toute trace de la république et instaurent un régime absolu militaire. L’empereur à d’immenses pouvoirs, chef de l’armée qui lui jure fidélité, décide de son recrutement, pouvoir législatif (édit = norme à valeur générale qui s’applique à tout l’empire). Il a aussi le pouvoir de rendre la justice tant au criminel qu’au civil et en 1ère instance comme en appel). Enfin il nomme les sénateurs (ce n’est plus un collège aristocratique). [Le sénat

première c’est l’empereur Constantin qui est le premier à se convertir au christianisme qui devient une religion autorisée (313).Les progrès du christianisme sont tels qu’il devient même la seule religion autorisée sous l’empire à partir de 380 (Edit de Thessalonique). La deuxième chose à retenir est à partir de Constantin, l’empire amorce également son partage car en 324 Constantin va créer une nouvelle ville sur les terres de l’ancienne cité grecque de Byzance. Cette cité deviendra la nouvelle capitale