Ecjs Laïcité

Conférence de méthode – Culture générale – 2011 « Est-il possible d'instrumentaliser la laïcité ? » ____________________________________________________________ __________________________________ Est-il possible d'instrumentaliser la laïcité ? « Dieu est mort ». Le célèbre aphorisme de Friedrich Nietzsche donne la mesure de l'émancipation laïque qui au cours de la deuxième partie du XIXème siècle a conduit (de manière notable en France) à la séparation stricte des églises et de l'État. Pour

des Lumières) et royaliste (expériences historiques). - Valeurs : (cf. Serge Berstein, Le modèle républicain, 1992) | * liberté, égalité ===> primat de l'individu sur la société ; * prépondérance du Parlement dans les institutions ; * laïcité de l'Etat et de l'Ecole ; * promesse d'un progrès social graduel ; * pacifisme et défense nationale. | · Les républicains - Les modérés (Ferry, Gambetta) : ils ont fondé la Troisième République (Þ républicains de gouvernement, appelés opportunistes

Généraux. Chaque assemblée révolutionnaire présente des plans d’éducation nationale. b) L'école française : une affaire d'Etat L’éducation primaire passe sous la responsabilité de l’état : tous les enfants y sont inscrits, même les filles. La laïcité est formulée avec force mais l’Etat n’ose pas imposer l’obligation scolaire, source de difficultés pour les familles pauvres, à cause du manque à gagner. Sous le Consulat et l’Empire, c’est le renouveau des écoles privées et le déclin des écoles publiques

cesser d'exhiber ce signe religieux, vous êtes dans une enceinte laïque".  La conseillère: "J'ai le droit de porter cette croix".  Le maire: "Vous aurez la parole quand vous arrêterez cette attitude provocatrice, contraire à la loi de 1905 sur la laïcité".  Le conseiller municipal a fait citer le maire devant le tribunal correctionnel, du chef de discrimination par une personne dépositaire de l'autorité publique, à raison de l'appartenance religieuse. Dans un arrêt du 8 janvier 2010, la Cour d'appel

Kirghizstan* Malaysia Maldives Mali* Mozambique* Niger* Nigeria* Uganda* Ouzbékistan* Pakistan Sénégal Sierra Leone Suriname Tadjikistan* Tchad* Togo* Turkménistan* Turquie* Parmi les 35 pays non-arabes, 24 pays (avec *) mentionnent dans la constitution la laïcité de l'État sous une forme ou une autre. 4 On voit ainsi que la religion musulmane est perçue de façon plus importante dans les pays arabes que dans les pays non-arabes du fait que le Coran est en langue arabe, Mahomet est arabe, les villes saintes

La laïcité est née en France dans un processus de sécularisation de la société qui remonte au Moyen-Age. Ce processus aboutit à la séparation de l'Église et de l'État en 1905. L'application de ce principe de laïcité peut donner lieu à une classification des États au regard de la place que celle-ci occupe dans les institutions. Cela va ainsi de l'État qui fait de la laïcité un fondement juridique inscrit dans sa constitution (Inde, Japon, Mexique, France, Turquie, etc.), à l'État athée (Cuba)

premier à se constituer est le Parti républicain, radical et radical-socialiste. Il prend et conserve un rôle central dans la vie politique française entre 1901 et 1914. Partisans d'une République pure et dure, les radicaux militent en faveur de la laïcité et d'une France de petits propriétaires. Ils sont le pivot de tous les gouvernements jusqu'en 1940. En 1899, Pierre Waldeck-Rousseau allie radicaux et socialistes pour former le « Bloc des gauches ». • La politique anticléricale des radicaux aboutit

Reconnaissance de l'altérité, de la diversité et de la liberté d'expression égale pour tous, la laïcité est, par définition, une valeur universaliste et humaniste, positive et inclusive (affirmation des libertés individuelles et publiques) avant d'être négative (séparation des Eglises et de l'Etat) ou exclusive (libre-pensée). Elle a toujours été contestée : sur le principe, dès l'origine; dans la pratique, dès qu'on est passé au stade de son institutionnalisation

de réussite social et de formation à la citoyenneté et donc sous entendu au valeur des lumières et de la république. Les lois Ferry vont donner à l’école ne autre dimension en lui procurant une image positive dans l’opinion et en garantissant la laïcité. L’église qui était alors responsable de l’enseignement_l'État intervient peu dans les programmes et les enseignements_ est écarté et on se détache de sa moral et de ses dogmes. L’école devient le domaine gardé de l'État. On verra alors comment l'État

gratuité de l'enseignement primaire public 1882 : loi Ferry rendant l'école primaire laïque et obligatoire de 6 à 13 ans 1886 : loi Goblet qui laïcise le personnel enseignant 1905 : loi de séparation de l'Eglise et de l'Etat 1946 : principe de laïcité inscrit dans le Préambule de la Constitution 1948 : Déclaration universelle des droits de l'Homme 1958 : Préambule de la Constitution de 1958 « La Nation garantit l’égal accès de l’enfant à l’instruction, à la formation professionnelle et à la culture