Ecjs Laïcité

Les origines de l’idée de la séparation des Eglises et de l’Etat et pour mieux comprendre les circonstances du vote de la loi de séparation de 1905, il est important de se référer aux situations antérieures à cette loi. La laïcité est donc passé par différentes étapes avant de se concrétiser avec la loi du 9 décembre 1905. En 1598, avec l’Edit de Nantes qui a mis aux guerres religieuses commencées en 1560 ; le Roi Henri IV proclame le royaume catholique. Le catholicisme est donc religion de l’Etat

LA LAICITE Définition : La laïcité ne se défini pas par l’athéisme mais comme l’absence totale de parti pris revendiqué, c’est à dire une forme de neutralité vis à vis des convictions religieuses et/ou politiques. L’école laïque ne se défini pas en opposition à l’école privée, il existe de nombreuses écoles privées laïques se réclamant d’une pédagogie spécifique : écoles Freinet, Decroly, Montessori, autogérée… Par ailleurs, depuis 1959 les écoles privées avec une confession religieuse doivent

LA RELIGION DANS LA DEMOCRATIE     « l’histoire de la laïcité dans ce pays est intimement liée à l’histoire de l’Etat - de l’Etat en tant que l’un des principaux opérateurs du processus de sortie de la religion. »   I. Rappels historiques   2 grandes phases : - une « phase absolutiste » : de la fin des guerres de religion (1598) à la Révolution française (constitution civile du clergé) ; - une « phase libérale et républicaine » : du concordat napoléonien à 1975.   Selon

caractéristiques de la démocratie française ? Cours 1 Cours 2 Dossier Une République parlementaire La laïcisation de la République No t i o n s du p r o g r am me La séparation des Églises et de l’État ● Démocratie ● République parlementaire ● Laïcité ● Laïcisation ● Sécularisation ● Comment la démocratie française a-t-elle évolué ? Cours 3 Dossier Dossier Crises et approfondissement de la démocratie Vers la démocratie sociale Les femmes et la démocratie No t i o n s du p r o g r am

pouvoir et sans violation de la loi ? I- Le Conseil d’État, protecteur de la liberté de conscience A- La liberté de conscience, corollaire de la laïcité a- La loi (du 9 décembre 1905) garantit la liberté de conscience et le libre exercice des cultes b- Seul le trouble à l’ordre public justifie une interdiction (manifestation suprême d’une laïcité neutre) B- Le caractère privé de la liberté de conscience a- Le Conseil d’État confirme l’interdiction des manifestations extérieures se rapportant

Introduction Le concept de laïcité: au sens large: renvoie aux régimes qui respectent la liberté de conscience, qui impliquent que l'Etat appartienne à tous, au peuple (λαος) sans que les individus puissent être discriminés en fonction de leurs orientations de vie au sens étroit: dans la tradition française, il renvoie à un combat contre le cléricalisme, à une séparation de l'Etat et des confessions. Remarque: de nombreux pays, tout en ignorant ce terme, ont mis en pratique le concept,

tout l’achèvement d’un affrontement violent qui a opposé deux visions de la France : la France cléricale favorable au concordat et la France républicaine et laïque. Nous allons séparer ses deux camps en deux parties. Il y a les partisan de la laïcité, ceux si sont séparé en deux groupes. Les premiers (Émile Combes, Maurice Allard...), héritiers de la tradition jacobine, rêvent d'éradiquer la religion chrétienne ou de la confiner dans le domaine strictement privé. Ceux si s’oppose a l’église car

culte selon l'article 2 de cette loi. Le président de la République se doit donc d'être garant du respect de la constitution française qui, depuis 1905, donne la laïcité à l'état. Ici, la position de Monsieur le Président de la République nous pousse à nous questionner sur un débat important de société, à savoir la question de la laïcité. En effet, les propos tenus portent la religion comme étant partie intégrante de l'état français : la religion intervient même dans l'éducation de la jeunesse française

Réflexion sur l’état de la laïcité aujourd’hui Que signifie pour le rabbin que je suis de réfléchir à l’état de la laïcité telle qu’on la pratique aujourd’hui en France? Ma charge ne devrait-elle pas, de toute évidence, me situer du côté de ceux qui ne peuvent que se réjouir du regain de foi qui anime l’ensemble des communautés religieuses? Et, partant, ne devrais-je pas apprécier comme un juste retour des choses l’affaiblissement de la laïcité? Comme toujours, rien n’est si simple. Ce qu’on pourrait

Conférence de méthode – Culture générale CNFPT – 2011 Corrigé devoir n°2 « Est-il possible d'instrumentaliser la laïcité ? » Nicolas FERNANDEZ ____________________________________________________________ __________________________________ Est-il possible d'instrumentaliser la laïcité ? « Dieu est mort ». Le célèbre aphorisme de Friedrich Nietzsche donne la mesure de l'émancipation laïque qui au cours de la deuxième partie du XIXème siècle a conduit (de manière notable en France) à la séparation